陽貨は(🎖)、魯の大夫季平子(🍣)に仕えてい(🤞)たが、(🏬)季平(🧔)子が死んで季(🗻)桓子(🎠)きかんしの代にな(🐋)る(🔣)と、巧みに彼(⬆)を自(zì(🤝) )家薬籠中のものと(🎊)し、遂に彼を拘禁(🌽)して、魯の国(⛪)政(🤬)を専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五(wǔ )十の坂(bǎn )をこしていたが、上(🆎)(shàng )下こぞって正(🈴)道を離れてい(🕸)るの(🤪)を嘆(tàn )いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに(🏚)詩書礼楽(lè(🛺) )の研鑚(🍔)(zuān )と、青年子弟(dì )の教育とに専念し(🐺)ていた。陽貨とし(🎀)ては、孔子が(📀)野(🐃)にあって、(🍛)厳(yán )然として道を(🚤)説(🕶)いているのが、何より(🤠)も恐ろ(🏝)しかった。で、出来れば彼を自(zì )分(fèn )の味方に引(🏍)き(📹)入れたい、少くとも一(yī(💷) )度彼(bǐ(🎵) )に(♊)会って(😬)、(🛹)自(🌸)分が賢者を遇する(🤟)道を(🐊)知っている人間であ(🎃)ることを示して(🏟)置(🕯)きたい、と思っていた。
「(⬜)どうじゃ(📝)、よ(🗑)く反省(🥜)して見たかの。」(🎁)
5 (💁)子曰く、父母の(🖕)年は知(❌)らざるべ(🔴)からざる(🤒)な(🏥)り。一は則ち以て喜び、(💷)一(yī )は則ち以て懼ると。((⛏)里仁(🏊)篇(📨))
((🀄)礼(🍺)にそ(👡)むくわ(🌥)け(🎉)には行かない。しか(🐁)し(🦆)、無(wú )道の人に招(🕋)か(🍜)れて、(⚫)たと(🐧)い一(🐹)日(📻)たり(⏬)ともこれを相たすけ(🤣)るのは士の道でな(🕍)い。況ん(🛡)や策を以て(🕐)乗じられるに(🚌)於(👑)(yú )てを(👑)や(🏓)[(🌴)#(🎵)「(👳)於てをや(❇)」は底本では「於ておや(🏽)」(📇)]である(🏃)。)
孔(🍐)子は踵をかえし(🛺)た(🍇)。そして(♌)、赤(📂)毛(má(➿)o )の牛を指さし(🈯)ながら、再(⛺)びいった。
「礼(lǐ )は(🚋)簡に失(shī )し(🚕)て(👞)もならないが(🏊)、また過ぎ(🥃)てもならない。9過ぎたるは(💏)なお及(jí )ばざるが(💑)ごとしじゃ。人(✒)間(🔊)(jiān )にはそれぞ(🌉)れに分とい(🎭)うものがあるが、その(📯)分を上(🍂)下しないところに(🥟)、礼(🐵)の正しい(🛫)相(🐈)があ(🔘)る。分(fèn )を越え(👸)て親(🥖)を祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🌗)とになるのじ(🔳)ゃ。の(🔠)み(💤)ならず、大(dà )丈(🕳)夫の非礼はやがて(✍)天下(⭐)を紊み(🥫)だるも(🏔)とになる。親の靈を(🧀)して天(tiān )下(xià(♒) )を(✌)紊るよ(🏡)うな非礼を享(xiǎng )け(🔊)し(😷)めて(🍚)、何が孝行じゃ(🌓)。」
門人たちは(🔧)、孔子が犠牲を探すた(🆓)めに(✍)、今(jī(💠)n )日自分(fèn )たち(📶)を郊外(😊)に連れ出(🎌)した(🌮)のだと思った。で彼(🕤)(bǐ(🈲) )等(dě(🗡)ng )は元気よ(☔)く合槌をう(😍)ち出し(📗)た。
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