日本《センズリ 鑑賞 エロ》2行目ライン
センズリ 鑑賞 エロあらすじ
九 耳(ěr )のい(✔)い人(rén )
もとより(☕)、木曾山の熊くまの(🚢)胆いに(👀)目をつけて(😻)、(💄)それを土台(tái )に製薬の業(yè )を思い立(🐄)(lì )った(🐖)のは(🤢)、橘翁(🐸)さまあっ(👰)てのこ(✉)とで(🎪)す。しかし、(💴)姉(👵)の家(🐛)の薬をこ(🌼)れまでにひろめ、先祖伝来のし(🥫)ごとを築き上げた(😡)のは、何代もかかった行商(🕞)の(🦋)力(🚗)に(🎴)よることが多(duō(🔐) )いのです。
ふ(💺)と(🚦)したことから、刀鍛冶(yě(🏫) )来助老(lǎo )人(🥐)の(💊)うわ(👭)さがこの若(ruò )者(zhě )の口(😑)か(🅰)ら出ました(👓)。とい(💠)うの(🎉)は(⛄)、来助(zhù )老人はそのおじさ(🔕)んにあたるから(🦌)であ(⛵)りま(🤤)し(🚖)た。わたしが初め(🏗)てあの刀鍛冶を知るようになったのも、そ(👣)の時から(🧀)です。聞い(🎦)てみますと、来助老(♿)人(ré(🍨)n )は(🧖)ま(🔏)ことの(🧦)刀鍛冶(🌀)らし(🐫)い人(ré(👼)n )で、(😌)そんな人が湖水(shuǐ )のほ(⛺)とりに(📴)かくれて(🚮)いるの(💤)も(👻)ゆかしく思われ(🗜)、ど(🏔)うかして(🕸)わたしは(🔠)その人(👱)に会(🚶)ってみたいと思うよ(🌍)うにな(💆)りまし(🉑)た。
五 栗(👸)(lì )本(běn )先生
その人(🛍)を仙(xiā(❕)n )台(👍)(tá(📨)i )から連れて(🎩)来(♟)(lá(🐿)i )て、はじめて用(🎽)が足りたと(🚜)いうこ(🔡)とでした。そ(🈵)んな(🌽)漁師ことばの(♏)通弁をだれがつとめたかと言(📜)いますに、その耳(🏥)(ěr )の(🗜)いい(📐)人は(🈺)もはや三十年近く(☔)も仙台(tái )地方に住(🧐)む外国の宣(〽)教師でした(🐕)。ローマ(🚙)旧教をひ(😼)ろめに日本(běn )へ渡(dù )って来た(👲)人で、ジ(😋)ャッキという名前のフランス人(rén )でし(📑)た。このジャ(⏸)ッキ先(👱)生、ギリシア語(🏁)の知識(shí(🌆) )もあって、学問のある(🎖)坊(fāng )さんでしたが、年(🕠)(nián )百年じ(🛴)ゅ(💋)う、同(tóng )じような(🚁)黒いぼうし(👗)をかぶり(🈷)、黒い服を着(zhe )て、なりにもふりにもかまわずに(🚝)荒浜(⏮)(bāng )のほうま(🌮)で(🔌)宗旨しゅう(🙆)しをひろめに(🕝)行くうちに、そんな漁(🕵)(yú(📏) )師ことばの通弁(🥛)がつとまる(🍗)ほど、いい耳を持つようになったのです。
四 地大根
(🤕)わ(🈹)たしが仙台で送った(⛓)一年(niá(🌮)n )は、ちょうどこの学校生徒がにわ(🐒)とりの鳴き声を聞き(🏼)つけた時(shí )のよう(⛽)なもので(🗞)した。朝(💘)になりま(🤟)すと、だんだん空が明(🔒)けはなれて行くように、(📫)過ぎ去っ(📂)たことはわた(😺)しか(💅)ら離れて行きました。そ(🎼)こいらは明(🔣)る(👗)く(🔄)な(🚁)って(🏾)きます。物(wù )は(🧚)生き返って(🕌)きま(📑)す。草木も新(🔛)しい色を帯びて(🈹)きます。何を見(jià(💸)n )ても目(🏉)がさめるよ(🚝)うでした(🤤)。
八(bā(🌧) ) (🥚)夕(🎫)顔よりかんぴ(🍢)ょうへ
「そ(🔨)れはうらやましい(🛰)。わた(👇)し(🔲)は十の(🎬)年に郷(🛠)里くにを出(chū(🧡) )た(🉐)ものですから、久(🍛)しぶりに(🙎)ここを通り(🔦)ます(🐧)。でも、(💪)山育ちは争わ(🚻)れ(🙆)ないものとみえて、わたしの顔を見る(🧝)と(😘)、(😸)山ざ(🤲)る、山ざるという(😑)人(rén )がよくあります。」
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