わた(🏢)しは姉の家(🐭)(jiā )の(🐾)入(🤪)口ばかり皆(🕚)さんにお話し(🛫)して、まだ(🦓)奥の(🛌)ほう(😃)を(⚫)お目(🚍)にかけなかった。この(🎨)高瀬の家(jiā(🤘) )では、(🕤)先(📑)祖の中に(⏹)橘翁(wēng )きつおうさまとい(➖)う人がありまして、毎年の(👖)忌日にはかならずそ(🏁)の人の画(🦕)像の掛物(wù )を取り出し、それを奥の床(😠)(chuáng )の間の(✅)壁に掛け、そ(🔺)の人の(💒)好物であったと(🦔)いうくり(🔫)め(🍿)し(🙈)を供えるとか。この橘(jú )翁(🗡)さ(🙉)ま(🌄)が高瀬の家に伝(yún )わった薬(🧚)(yà(💴)o )を造(zà(🥩)o )りは(🌂)じめた人です。
仙台へ来た当座(🌊)、し(🛢)ばらくわたしは同じ(🐙)東北(⏸)(běi )学(xué )院へ教え(🛸)に通う図(🐙)(tú )画の教師で布施ふせさんという(🎿)人(rén )の家に置(zhì(🐅) )いて(🎖)もらいましたが、その家は広(guǎng )瀬(lài )川(🈂)ひろ(🕗)せが(📂)わの(☝)ほとり(❓)にあ(💑)りました。遠く光る(📥)よ(🌿)い(🔰)の(⚫)明星(xīng )が川向(xiàng )こ(💎)うの空によ(🐢)く見え(🧖)ま(👫)した。母か(🔯)らも東京のお友だちからも(🔱)離れて行って(💑)、(📗)旅の空にそん(🔺)な一(🆔)(yī )つの星のすがたを見つけた(🛑)のも(🐉)うれしく思いまし(🗾)た。
佐久さ(🍘)くあたりでは、ほ(😬)かの地方とも(⚓)ちがって(👏)、夕(🍭)方のあい(🕠)さつに「こ(🚷)ん(💫)ば(🤸)んは」と(😛)は言(yán )い(🌡)ません。「おつかれ(🎟)」と言います。日(rì )暮れ(🐙)がた(🛍)の道(dào )で行き会う人ごと(👇)に(🔇)聞く(👏)もの(🔗)は(🕐)そのあいさつで(🚘)す。町で(🐌)働いた人はそれを言(♊)って(🖖)たがい(💬)に一日のつかれをね(🏧)ぎ(🧙)らい、野(🚒)(yě )で働い(🎡)た(🤥)ものはそれを言(🅰)ってたがいに(🎼)鍬くわを肩(🔬)にしな(Ⓜ)がら(🛌)帰っ(🗺)て行き(💎)ま(⏯)す。冬(🥛)が長ければ長(zhǎng )いだけ、(🌓)春(🕴)か(〽)ら秋へかけては活動の時期(🏐)ですから、そこ(🤾)から「お(🌮)つかれ」のような佐久ことばも生(🎴)まれてき(🆗)たのでしょう。こ(🗂)うした土地に住み(🈚)慣れて(💋)みれば、黄(👿)ばんだほおずきちょうちん(🕟)を(🤚)空に掛けた(🔰)よ(🎹)う(🙁)な名(míng )月ま(🗯)でが(🛺)、「(🐭)お(🍤)つかれ」と言(😜)って、遠い森(🎗)の上(🧛)へ登って行くよ(🥘)うに見えますよ。
(🐢)それから後(hòu )の日に、まだ(🥑)石山(shān )に逗留とうり(🙁)ゅうしてい(🆗)た(👍)ころ、一度茶(chá )丈(🕚)のほ(🤵)うで来助(🌉)老(🔣)人を待ち(⛰)受(🖤)けたこ(📷)と(🦀)があります(🐶)。老人(🛃)がたずねて来て(💹)く(🌇)れると(🚤)い(🎇)う(💼)も(🏗)ので(🦐)すから、(🔜)わたしはいっしょ(🦀)にそまつな食事(🎍)をす(♊)るつもりで、わざわ(🤣)ざ瀬(🙇)多のほうま(🌺)で湖(✒)水名物の(📠)こ(🥦)いなどを(🔞)買いに出(chū )か(🔭)け(🍫)、(🚬)それを自分(fè(🎼)n )で料理(🤧)(lǐ )しま(🛐)し(⬅)た。ところが、こいの胆いを取(⤵)(qǔ )ることを(👩)忘(wàng )れたのです。さて、老人(ré(👳)n )をお客に(👐)して、いっしょ(🛢)にはしをつけ(👠)てみる(🥐)と、わ(👮)たし(🎾)の煮たこいは苦くて(💖)、大笑いしたこともあり(🎾)ました。
小諸本(🚷)町の裏(lǐ )手(🚅)に馬(🕞)場裏ばばう(🔫)らというところがあり(🌁)ます。そこにある(🐐)古い士族屋敷(fū )で草屋根の家がわたしの(👼)借りうけた(😔)住まいです。わたしの小諸時代は(📠)七(qī )年(nián )もその草屋根の下で続いたのです。
姉の家の(🔋)店座敷から奥のほうへ通う(💱)中央の広いへやは薬方くすりかた(🚼)の仕(shì )事場に(🏝)あててあって、静かな(🚪)日の光(♓)(guāng )が障(⛓)子にさして(㊙)き(🌖)ているところです。そこには薬(yào )種やくしゅを刻むもの、(🚯)袋を造るもの、丸薬の数を量り入れる(🏰)もの、それぞ(💛)れ(📵)の受け持ちが(🐅)あ(🎂)り(🐭)、中(zhōng )には(🛳)薬の紙(zhǐ )を(📆)折(shé )ること(🎗)を内(🛳)職(zhí )に(🍱)して古い士族屋敷(💧)の町(📠)(dī(👥)ng )のほうからかよ(⭕)っ(♏)てくる老(lǎo )人もありまして、(🔴)みんな秋の行商のし(🤐)た(📿)くに(👚)いそが(😨)しがっ(👞)て(😊)いまし(🧤)た。
三 若いお(🤓)友(🚑)だちの(🏸)死
あのつるから切りたての新しい(⬛)色つやのを(🚅)、どかりとそこへ置(zhì )いた時は、だれでも子供(gòng )の(♉)ようにうれ(🔷)しい。新しい秋のみ(😅)の(💲)りですからね。ほかの家(jiā(🧠) )と同じよ(🌌)うに、姉の(🈳)とこ(😁)ろでも青い夕顔を輪(🦍)切りにして、かんぴ(🔨)ょうに造る(🎰)したくをしました。まずその(🌫)輪切りにした(🕓)や(😺)つを(🐣)ま(🏢)ないた(🔙)の上にのせ(🈶)ます。薄(❗)く(🥑)け(🎠)ずった二本の竹がまないたの上に平行に打ち(🎯)つ(🥧)けてあ(🥫)り(🌿)ま(🛢)す。額ひ(✖)たいつきもまだ若(ruò )々(♟)しい薬(yào )方くすりか(🕥)たの若者(zhě )なぞが、細身のほうちょうを片(piàn )手に(🍁)、腕まくりで、(⛳)そのまないた(❕)の前にすわったとこ(🛡)ろは絵(🏽)にし(🆘)ても見(jiàn )たい(🈂)ほど(☔)さわや(🦇)かな(🌊)も(🎳)のです。ほうち(🧠)ょうが順(🔊)(shù(👺)n )に動いて、(👩)輪切(qiē )りに(🎾)さ(🌎)れた夕顔が二本(🗨)の竹(zhú )の間をすべって行(🕑)きますと、(💻)そこから生(🤬)のまま(👒)のかんぴょうが生まれてきます(🌯)。どうかすると五(⏺)六尺あまりもあ(🌾)るような長い(😷)長いやつ(📦)も生(🚠)まれ(⏸)てきます。それを日にあ(⬛)て風にかわ(🛂)かしてかんぴょ(😒)う(🍍)に造(🔹)りあげ(㊙)るので(📟)す。田(🎳)園のふぜいはそんな(🍙)ところにも(📛)深い(🎄)も(🈴)のが(🍠)ありました。
(🎶)茶(🌥)丈(🤢)の亭主(🌊)ていし(🈶)ゅは大(dà )津のほ(🌋)うへ(🐙)通かよって働(🦈)(dòng )いて(🏈)いる大工、(🥨)その(🙅)むすこは大津(jīn )の(📔)げた屋へ(🤛)奉(fèng )公してい(❤)る若者(🐣)で(🌎)、おかみ(❓)さ(🕤)んと娘(🤗)とがるすいかたが(🚟)た古い茶がま(♐)のわ(🤣)きでほたるのか(🏷)ごを(🐵)張るのを毎(🦋)(mě(🤑)i )日の内(🔩)(nèi )職にして(💉)いました(🗒)。石山は(💸)ほたるの名(míng )所(🎫)です(🚃)から、まだ人の(😞)出(chū(🖨) )さ(🥌)か(🎎)らない(♋)う(🚔)ちから、お(🥧)か(🦎)みさんたち(💒)は(🎻)そのみやげも(🍎)の(🎹)の(🎛)した(😗)く(🍾)をいそい(🤤)でいたのでしょう。
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