先師は(🤶)それだけ(✍)いって退かれた。そのあと司(🖲)敗(🎤)(bài )は巫(🕥)馬(mǎ )期(qī(🛁) )ふ(🛐)ばきに会(huì )釈し(📹)、彼(👸)(bǐ )を自分の身近かに招いていった。――。
「(🎌)惜し(🙌)い人物(wù(🧟) )だった。私(sī(🧑) )は彼が進んでいるところは見(📤)(jià(🍶)n )たが、彼が止(🐓)まっていると(😔)ころを見たことがなかったのだ。」
先師(🍉)のこの言葉(yè )に関連(🐔)した(👑)ことで、(🍱)門人(🕧)の(🔼)牢ろう(🐦)も、こんな(👫)ことをいった(🥑)。――
三六(🔔)(一八三)
互(💵)郷ごきょうとい(🍫)う村の人たち(📧)は、お話(huà )にならないほど風俗(sú )が(👰)悪(😔)かった。ところがその村の一(🐷)少年が先(xiān )師に入門(🦁)をお(🏏)願いして許さ(🛹)れたので、門人たちは先(📎)師の(🌌)真意を疑った。すると、先師(shī(🏳) )はいわれ(🈚)た。―(🤞)―
○ 孟敬(jìng )子(🖐)==魯の(🚷)大夫、仲(🤘)孫(🌩)(sūn )氏、(🎞)名は捷(😹)。武伯(bó )の子。「(❄)子」は敬語。
「学問は(😌)追いかけ(🏑)て逃(💢)がすまいとする(💤)よ(📦)う(✳)な気持(🐭)でや(🤐)って(🥤)も、なお取りに(🍑)がすお(🗃)それ(🌍)があるもの(➿)だ。」(🌪)
「麻の冠かんむり(🏽)をかぶるのが古礼だが、今(🧤)では絹(⏳)(juàn )糸の冠をかぶ(👲)る(👖)風習に(🙄)なった。これは節約のためだ。私(sī(🍵) )はみんなのや(🔚)り方に従(🐍)おう。臣下は堂下(xià )で君(jun1 )主を拝するのが古(🐱)礼だが、今では堂(táng )上で拝(⚡)する(🎙)風習(🐈)になった。これは臣(🌱)下(💁)の増(zēng )長(🈵)だ。私(sī )は、みん(🎒)なの(🥢)やり(🦎)方とはちがう(🐄)が(🏿)、(😞)やはり堂下で拝(bài )す(🌌)る(🥃)こ(💰)とにしよう。」
「典籍の(🎁)研(🕶)究は(😕)、(🕘)私(🐣)も人(🌋)なみ(🎬)に出(💄)来(lái )ると思(🏃)う。し(🦎)かし、君(jun1 )子の行を(📄)実(⛔)践する(🌀)こと(🍡)は(🕹)、まだなか(🎟)なかだ(🐓)。」
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