「大(dà )宰はよく私のことを知(zhī )っ(🙂)てお(🍿)られる(🐜)。私は若いころ(💶)に(🔀)は(⛄)微賎な身分(fèn )だったので、つま(🖤)らぬ仕事をいろいろと(⚓)覚えこんだものだ。しかし、(📙)多能だか(🐃)ら君子だと思わ(👀)れた(📣)のでは赤面(miàn )する。いったい(🦏)君子という(☔)も(🥇)のの本質が多能(né(🤵)ng )ということ(💑)にあっていいものだろう(🎀)か(⚾)。決(🌏)(jué )してそ(🎿)んな(👑)こ(🎍)とはない。」
本篇(piān )には孔(🚆)(kǒng )子の徳行に(🖥)関(wān )す(🐝)る(😵)ことが主(💰)とし(🕹)て集(jí(🛒) )録(lù(🈚) )されて(🛁)い(🌂)る。
「由ゆ(😟)うよ、お前のこしら(📱)え(💒)事(📜)も、今(🍢)には(🥐)じ(⛄)まっ(🐉)たこ(👸)と(🕎)ではないが、困ったものだ。臣下(xià )のない者(zhě )があるように見(jiàn )せかけて、いった(🔈)いだれをだまそ(⏺)うとするのだ(💸)。天を欺こうとで(🧐)もいうのか(📩)。それに第(🌉)(dì )一、私は、臣(♐)下の手で葬(📩)っ(🥪)てもらうより(🛐)、(📺)むしろ二(😌)三(sā(📑)n )人(rén )の門人(🚢)の(👄)手で(⤵)葬(🌙)(zàng )っても(🏹)ら(❤)いたいと思っている(😘)のだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死した(♐)こ(🧛)とにもなるまいではないか。」
「泰(tài )伯たいは(🍴)くこそ(😶)は至徳の人(rén )というべ(😚)きであ(🥦)ろう。固辞(🤖)して位をつ(🛢)がず、三(🕋)たび天(tiān )下を譲(✅)っ(🛡)たが、人民(mín )にはそうした(🤖)事実をさえ知らせなか(🚷)った(🎵)。」
○(🥦) 子(zǐ(💶) )貢は孔子(🔩)が卓越(🦃)した徳と政治能力とを持(chí )ちな(😃)がら、い(🖕)つ(🤡)ま(✋)でも野(yě(🚸) )にあるのを遺憾(🍠)として(😻)、かよ(😪)うなことをいい出したのであるが(🛥)、子貢(gò(🀄)ng )らし(🐀)い才(😵)気(🏬)の(🗣)ほとばしつた表現である。そ(🎶)れに(🥤)対する孔(kǒng )子(zǐ )の答(⬜)えも、じようだんまじりに、ちや(💚)んとおさえる所はおさえて(🦂)いるのが面白(🙋)い(😳)。
「よろし(🎑)いと(⛄)思います。誄(lěi )る(🧢)いに、汝の(🕗)幸(🕙)いを天地(🤬)の神々に祷(dǎ(⏰)o )る(🌞)、(❄)という言(📓)葉(🥄)(yè )がございま(🆒)す(👉)から。」
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