「そ(🤗)れはあります、しかし、(💀)それがどう(🚋)も、あま(🌟)り馬(😛)鹿げ(🤑)たことでご(🔯)ざい(👡)まして。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小策(cè )を弄する(🔭)者にあっては叶(yè )わぬと(📊)思(🐐)った。彼(🍂)は観念して、云われ(🎫)るままに、再び陽(yá(🍿)ng )貨(huò )の(🍅)家に(💡)引き(🙈)かえし(🚰)た。然(rá(🐘)n )し(🔂)、どんな事(🎂)が(😯)あっても、午飯の馳(🥧)(chí )走(zǒu )にだけ(🥑)はなるまい、と決心した(🔬)。
楽長は、(🥟)なるほ(🔶)ど、そう云われれば(🈯)、そうだ、と思(🏎)っ(💒)た(🏓)。しかし、それが自分に(👴)邪心(xīn )のある証(⛺)拠(jù )だとは、(🏑)まだどうして(👲)も思(😶)え(🚼)なかった。
(小人がつけ上(⛷)る(👪)の(🕗)も、怨む(🏉)のも、また嫉(🚝)妬心(👅)を(🕋)起(♟)(qǐ )す(🕠)の(👂)も、結(🔬)局は(⬆)自分だけがよく思われ、自(zì )分だけが愛されたいからだ。悪(è )の根(gēn )元(🤐)は(🚯)何といっても自分を愛し過ぎること(😊)にある。この根本悪に(🕑)眼を(🕕)覚まさせない限り、(🥖)彼等(🌚)はど(🤪)うにも(📔)な(✴)るものでは(🌨)ない。)
もう一つは、子夏(xià )の問(wèn )いに対する答え(🍌)だが(😕)、それは(🕺)、
(😇)と、もう(💄)一度彼は(🚍)首を(💕)ひね(🌈)っ(🏷)た。そして(✌)最(🥛)(zuì(🏇) )後(hòu )に次の言葉を(💛)思い(🗣)起(qǐ(🚪) )した。
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