しかし、橘翁(wēng )きつおうさ(🐤)まの始め(🖱)た薬(yà(🍀)o )がこんなにひろまる(🍐)までには、そのかげに(🛢)何(🗡)ほどの人(🈯)の(🌔)ほ(📴)ねお(🌳)りがか(🔩)くれているとも知れません。
一(🤴) 宮城野
わたしが(🕹)仙台で送った一年は、(💂)ちょうどこ(📼)の学校生徒が(🥚)に(♊)わと(🎞)りの鳴き声(shēng )を聞き(📀)つけた時のようなもの(🌼)でした。朝になります(🌞)と、だん(🌟)だん空が明け(🗒)はなれ(🍠)て行(👤)く(🚔)よ(🦋)うに、(🥈)過(⏩)ぎ去っ(🏗)たことはわた(❗)しから(👏)離(🦋)れて行き(🌟)ま(🌈)した。そ(🧛)こいらは明(míng )るくなってき(🗜)ます(😳)。物は生(shē(🥇)ng )き返(🏝)(fǎn )っ(🥀)てき(🏻)ます。草木も新しい色を帯び(🌐)てきます。何を見て(🛍)も目がさめるよ(🧛)うでした。
九 (🔃)耳の(🚘)いい人
「いえ、それはお前さまの覚えちがい(🐀)でしょう。お前さまの言う(🤑)のは(💭)、た(🎈)ぶん、お(🏒)れの(🥡)親ざる(🍌)のこ(🆒)とでしょう(🥋)。おれ(🐱)もあの(🕴)親ざると同じように、(➰)長い(🔇)ことこの棧(💚)橋(🥕)に暮ら(🚏)していま(⛩)す(🙉)。お(🎷)れはちいさい時分(fèn )か(💬)ら(😜)この木(🏑)曾川の音を(🎊)きいてい(👭)ますが(📥)、いく(🏊)ら聞いて(🤰)もあきない(🔄)のは、水の(🗒)声ですよ。」
(🕓)わたし(✂)の(📄)郷里では、ていねいに人(rén )の(🛂)ことを呼ぶに(🕌)は「お前さま」、自(🍪)(zì )分のこ(🎷)と(💋)はだれ(🌐)に向(xiàng )かっ(🎪)ても(🍁)「(🅾)おれ」です。そこで、(🌨)かしどり(👄)はことば(👱)をつづけて、次のように(⬛)語りま(🍚)した。「ごらんのとおり、先(xiān )年の大火で村も焼(shāo )けま(🗾)した。お(👷)前さまの生まれた古(🕸)い(💓)屋(wū )敷のあ(🌚)とも、今(🥅)(jīn )は桑(sāng )畑です。あの桑畑(🏀)からは、たった(🙉)三つだけ焼(shāo )け残った物(♊)(wù )が出てき(🕑)ました。一(yī(🗃) )つは(🐮)古(gǔ )い鏡(jì(🍮)ng )、一つはお前さまがおとうさまの石の(🗣)印、(⭐)もう一つはお(✒)とうさまの部(🚤)屋(🔆)の(🆎)前にあったぼたんの根から吹き出した(🍛)芽。ほんとに―(🦈)―あ(🧕)の古(🔃)(gǔ )い鏡(✍)も大(🐂)や(🍆)けどサ。そ(🍄)んなわけで、さ(🤝)っそ(⛄)く普請ので(🚱)きた家もあり、かりの住ま(📊)いにがまんしているものもあります(🈚)よ。なんにしてもあの大火(🗃)(huǒ )のあとですからね。あ(🤑)れから村も変りました(🎃)。ま(🎧)あ、今だに(❤)む(🤩)かしを(👨)恋しがって、(🔚)ふるさとの(🥏)ふ(🐖)ところ(🥙)にす(✈)が(😟)りつ(🈂)いている手(🔌)あい(📣)もな(🦆)い(Ⓜ)ではあり(🆖)ま(📰)せんが(🔁)、しかしも(😳)う(🤡)そんな時ではなくなりまし(🎴)た。お(💹)乳(rǔ )の(🗝)出もしないちぶさ(🀄)をしゃぶっ(😬)てい(🧤)るようなことはだめで、(🎆)早(zǎo )く気(qì )のついた(🔂)村の者(🍉)は皆この焼(🤝)け(🛵)跡から(🦐)た(🛰)ち上がろうとし(🙄)ています。そうです。こ(🌱)の(🏤)災難のどん底か(🌐)らです。神坂村(🚬)みさかむらも(💋)今は建て直る(🈚)さいちゅうですよ。」
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