日本《大学生 射精》2行目ライン
大学生 射精あらすじ
荒浜(bā(🐹)ng )あら(⛺)はまのほうから(📆)その音(👤)が聞(wén )えてきま(🔭)す。荒(📔)浜(💪)とい(😞)うと(🔆)ころは外海にむいた砂地の多(😖)(duō )い漁村で(🚞)す。仙台(🖊)せん(💟)だいか(🏺)ら一里ほどあります。そんな遠いほうで鳴る海の(🔀)音が(🚖)名(❓)掛(🛌)町なかけちょうの宿まで(📀)よく聞えます(🎶)。
第五章 宮城野みやぎの
あ(⭕)れはわ(🦃)たし(♈)な(🎩)ど(🤕)の(💳)ま(🧓)だ青年のこ(🌥)ろのことでしたが、(👁)そ(👪)の日(rì )の(🕦)葬式に(🦃)ついて、今だにわたしの(🔬)胸(xiōng )に浮かんでくる(💎)ことが一つあ(😖)ります。それは『小(🚍)公子(🌤)』の訳(yì )者(zhě )を(👁)記念するため(👬)に、いろいろ(😔)な書物や雑(zá )誌(🐎)の(🐠)類が数(shù )多く(🏝)その墓のほ(🐞)とりにうずめ(⛰)ら(😇)れたことでした。まあ、堅い石の棺かんの(🌯)中(🐛)(zhō(🦀)ng )に置いてすらどうかと(🌮)思(sī(✌) )われるよ(🔍)うな(😇)ものを、まして(🤪)漆もはいっていない木(🦂)の(🎚)箱(xiāng )の中(💍)に納めた(🖖)のですから、よ(🧑)くいく日(rì )もち(🗒)こ(🙇)たえよ(🌱)うとは掛念(🍚)けねんさ(🤚)れましたが、しか(👀)し土(➰)の中に書(shū )物の(👴)類(✅)をしまいました(🌱)ら、何がなしにその(🖱)墓のほと(🏞)りを立ち去りがたく(🚃)思わ(💅)せま(🔕)した。あれから、もうか(📳)なり(😴)の年(nián )月(😻)がたちます。しかし(🏢)時(🍼)を記(🤾)念(🥡)しようとする人(rén )々の心は長(👴)(zhǎ(🦏)ng )くそ(📨)の(💮)土に(🚒)残(cán )りました。
墓は死(sǐ )ん(🕘)だ者(🥫)の(👶)ために(💮)ある(🔵)ので(🐃)はなくて、生き残る者のためにあ(⏬)るのだ(🛬)と、あ(🐌)る人(rén )もそう申しました(⬛)っけ(🐛)。
な(🕣)んと皆(🎓)さん、世の学(xué(🦌) )者(zhě(🧘) )がどこ(🆙)に(🆎)昔の(🐃)代(🔻)よをさ(🤥)がし(👁)だす(🔛)かといい(📱)ますに、多く(📣)はそれを(🎆)土(💊)の中から見(jiàn )つけ(🥝)てきます。父(🌛)(fù )、母(mǔ )、兄弟(🤮)(dì )、(🍊)親戚し(🤳)んせき、お友(🚚)(yǒ(😎)u )だち、そのほかかつて親しかった人たち(🥨)で、この世に(🎮)おいとま(🤤)ごい(🐀)を(📘)して行く(🤧)も(💰)の(💟)がう(🍕)ず(🏣)められた(🥐)り(🗑)ほ(🗡)うむられ(🙌)たりする(🤭)ところは、みな土(💢)の中です。土ほ(🍁)どなくなった人を思(🍙)い出(🎉)させる(💵)も(📚)のもないかわ(🦖)りに、(🚑)またそ(🆗)れほどいろいろなもの(🕣)の生まれて(🛄)くる場(chǎng )所もありません(🧓)。
わたし(⛎)は皆さ(🚞)ん(👥)の前に(📑)一(🦋)つのたとえ話を持ち出し(🛶)ますよ。ここに一人の学校(xiào )生徒(👤)があるとしますよ。春先とい(🐚)うものは(🎟)だれでも眠(mián )い(🌸)もので(🚞)すが(📊)、その学校生(🥣)徒(🈴)(tú(🏯) )も(❕)ちょうど春先(xiān )のような眠いさ(🐛)かりの年ごろで、朝早(zǎo )くにわとりが(♟)鳴(míng )き出し(🕴)ても、なか(⛸)なか(🌚)目が(🦖)さめません。一(yī )番どりはもとよ(🌘)りのこ(💭)と、三(sān )番ど(📒)りの声が(🏮)するころになっても(👽)、まだ生(🚦)徒は(✊)眠が(👪)って、夢を見(😫)てい(🥪)ました。こんなににわ(🎙)とりの鳴(💕)くのも知らないでいる(😹)くらいですから、寝ぼけまな(🍜)こ(🐫)に太陽を望みまして(🌷)も、(🔉)ほとほと(❇)その笑(🙂)顔を仰い(🌬)だこ(🐪)ともなくて月日を(💁)送(sòng )って(🚛)いたのです。ただ(🔑)朝に(🔝)なれば東の空から出て晩には(🧖)西の空に沈(🌗)んで行くよう(💅)な、(👞)そ(🏫)んな赤いし(🔒)ょんぼりした日輪しか知りま(🔮)せん(🤱)でした。太陽はその生(🧓)徒から(🌦)離(lí )れて行(háng )って(🍠)、おもし(🌌)ろくもおかしく(💮)も(📓)ない顔つきのものとし(🤾)か目(mù )に映りませんでした。
青い夕(😀)顔(🎑)も(🅾)長く大きく生なりました。
そんなこ(🥗)とを半分(fèn )ひとりごとのようにしながら、白鞘し(⏬)らさやをぬ(🃏)いて見せました(🐁)。におい(🏁)と言っ(💬)て(🕶)いいか(👭)、ひびき(🌸)と(🎁)言っ(❇)て(🤓)い(🎷)い(〽)か(🌔)、わたし(🚈)には(🏣)その刀を形容すること(🚪)もでき(➡)ませんが、見ているうちにこ(❌)ち(🔱)らの心が(🏐)澄(⚡)んで(🥒)くるよう(🎦)な作(zuò )で、(⛓)こ(🌘)とに力をこ(🙃)めて鍛(duàn )えてあるその刀の重さにはおどろ(🚹)か(🚛)さ(😤)れました。来助老人はそ(😎)の(🔳)年(🕣)(niá(🖤)n )に(💍)なっても、物(wù )を学ぶ(👷)心(🎢)の衰(😽)えない人(ré(🦆)n )とみ(🧘)え、刀鍛(🍱)冶(yě(🌴) )と(🛐)は(🚧)言(🤸)いな(🆔)がら『輿地(💩)志略よちしりゃ(⚽)く』の(🕎)ような地(dì )理書(🈳)をそばに置いて、世界のことを(🌙)知ろうと(🛷)しているところ(🏓)もありま(🎟)した。老年になって(🚒)も(🉐)こんな人もある(🐨)かと、そうわたし(🕸)は思(🤜)いました。
当時は刀鍛冶で妻(🖲)子(📀)つま(🤯)こを養うこともできない(🚡)ような時であっ(🚋)たとい(🥚)います。それで妻子を養おうとするに(🎃)は(🗻)、どうして(🥑)も古刀(🈺)の「(🆕)にせもの」を(🐙)作るよりほかにそ(🧘)の日の暮(⬇)らしようがあり(🍥)ませ(🛒)ん。当時、はぶりの(🏒)い(⛰)い刀鍛冶(💢)という(🛄)刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作って売っていた(🧡)とい(📣)います。来助老(lǎ(🚚)o )人は(📯)そ(🕌)れほど刀の(🍳)道のす(😵)た(❔)れたのを悲しみまして(📶)、草(cǎ(🚔)o )ぶかいい(🏯)なかに引(⛄)(yǐ(⏪)n )きこむ気(qì(🕎) )に(⚪)もなったので(🏷)しょ(🥂)う。刀鍛冶とし(🌳)て(⛲)その道に一(🎿)(yī )生をさ(🚮)さ(🥥)げる(📎)た(🌃)めには、(🕥)妻(qī )をも(☔)持つまい、子を持(🕺)つまいと(🎌)いう、そん(📚)な決心(🥄)にも至った(🖐)のでし(🍋)ょう。百姓の(🌝)くわやかまを(🛰)打(dǎ )ちながら、三十(shí )年もじっとしんぼうしているようなこともそこからは(🚞)じまってきたのでし(🏩)ょう。聞(wé(🎨)n )けば聞(🏀)くほど、(🍙)わたしも(🧑)た(🎲)ずねて行って(♐)みたくなったもので(🏺)すか(⏳)ら、そのこと(🚃)を(🍂)茶(chá )丈の(📓)むすこ(🏿)に話したと(🛠)ころ(🐅)そんならいっ(🤢)しょに行ってあげましょう(🎶)と言って、(🔇)こころよく引(🔮)き(🚱)受けてくれたのです。
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