五(二一〇)(✒)
「(🦇)せ(📉)っ(😫)かく(🎀)道(dào )を(🍀)求め(🤗)てやっ(🍝)て来(🤼)(lá(🕔)i )たのだから、喜(🎢)ん(🏾)で迎えてやって、(🔌)退(🥫)(tuì )かないようにしてやりたいものだ(🦈)。お前た(✖)ち(🙀)のように、そうむごいことを(🤘)いうも(🕹)ので(🏚)はない。いっ(🕙)た(🍖)い、人が自(zì )分の身(⌛)を清く(🖍)しようと思って一歩前進して来たら、その清くしよ(👕)うとす(🔗)る(🔝)気(🛋)持を汲んでやればいいので、過(guò )去のことを(👛)いつまでも気に(🍄)す(🐺)る必(🕵)要はないのだ。」(👿)
(⚪)先師(shī )が顔淵(yuā(🗽)n )のことをこういわれた。――
舜(🌛)帝に(🎹)は五人の(🤥)重(chóng )臣(✡)(ché(🐗)n )があ(📋)って天(🍃)下が治っ(🥇)た。周(📧)の武王は、自分には乱を治める重臣(✖)が十人(🎒)ある(🎟)といった。それに関(📵)連(🌒)して先(😍)師がいわ(🤤)れ(📩)た。――
「し(🏳)か(🛋)し、わずかの人材でも、その有(💥)(yǒu )る無(wú )しでは大変なちがいで(✡)ある。周(zhōu )の文(wén )王は天下を(🚜)三分して(🌌)そ(🈺)の二を支配下におさ(🌮)めていられたが、(🌬)それでも殷に(🎓)臣(🤯)事して秩序(xù(🐀) )をや(🛳)ぶ(😌)ら(🥀)れな(👽)か(🌾)った(🎭)。文王時代の周の徳は(🎪)至徳と(🆒)い(🕰)うべきであろう。」(❗)
「孔先生(shēng )のような人をこ(🗝)そ聖人とい(🔲)うのでし(🌟)ょ(💣)う。実に多(duō(🛥) )能で(🔇)あられる。」
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