○(♎) 子(🛫)路は無邪気です(💁)ぐ得意に(〽)なる。孔子(⏬)(zǐ )は、すると、必(bì(💊) )ず(🚄)一太刀あ(🐬)びせ(🗯)るのである。
達巷(🍥)たつこう(🤟)という村のあ(😃)る人がいっ(⚡)た。――(🍧)
「君(😡)(jun1 )子は気(🔹)(qì )持(💾)がいつも平(píng )和で(🙆)の(🚙)びのびとして(❤)いる(❔)。小(🏟)人(🐗)(rén )は(🙂)いつもびくび(🌔)くして何か(♐)におび(🎰)えている。」(⏫)
○ 陳==国名。
(🔩)先師(shī(🍼) )のご病気(qì )が(👦)重(🔙)くなった時、子路(lù )は、いざという場(😮)合(hé(🍢) )のことを考慮(lǜ )し(🎇)て、門(mén )人た(🍙)ちが臣(🤑)下の(🎃)礼をとって葬(🐉)儀をとり行うよ(💧)うに手はずを(㊗)き(🛀)めてい(🎼)た(🏎)。その後(hòu )、病気(qì )がいく(🎓)らか(🏙)軽くなった時、(Ⓜ)先(xiā(🏭)n )師(🌴)(shī )はそのことを知られて、子路に(🥒)いわれた。――
「先(xiān )生(⏬)の(🥈)徳(dé )は(🖲)高山(🌰)のようなものだ。仰(🐆)げば仰(🧕)ぐほ(🤐)ど高い。先生の信念は(🔷)金石の(🎍)よう(😬)なも(👟)のだ。鑚き(🏏)れば(🔂)鑚きるほど堅い(👕)。捕(bǔ )捉(zhuō )し(😚)がたいのは(🌖)先生の高遠な道だ。前にある(🔽)かと思うと、たちまち後ろにある(🍸)。先(xiān )生(📑)は順序を立(lì )てて、一歩(💨)一(🛺)歩と(🏁)われわ(🎛)れを導き、われわれの知識を(🥡)ひろめるには各(😓)種の典(👶)籍、文物制度を以てせられ、われわれの(🏃)行動を規(🍖)制(zhì )するには礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導(🏴)の(🦄)精妙さに魅せられ(😬)て、やめよ(💪)う(🔡)としてもやめるこ(🈶)とが出(🕰)来(lái )ず、今(🛋)日(🥙)まで私の才能(😚)(néng )のかぎりを(🐶)つくして努(nǔ )力して来(lá(⛩)i )た。そ(😟)して今(💓)では、どうな(🍋)り先生(🤟)(shēng )の(🙍)道(🅾)の本体(🎃)をは(📏)っきり眼の前(qián )に見ること(🏞)が出(chū )来(🍊)る(💎)ような気がする。しか(🚻)し(🍡)、いざそれ(🙎)に追いついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうに(⛅)もならない。」
○ 柏==「(🔤)かや(👰)」で(🍄)ある。「かしわ」では(🐚)ない。
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