孔(🗡)子(💸)は御者台に(📰)いる樊遅に話(🍀)しかけた。
孔子は、それっきり(🕜)默々として歩(bù )きつ(🕐)づ(👢)け(🔑)た。そしてもの(🔞)の半町も行ったころ、ふと思(🎲)い(👟)出し(💐)た(🚁)よう(🏹)にいった。
彼が孔子を送り(🔗)届(jiè(👐) )けたあと、す(🖊)ぐ(🗂)そ(🖥)の足で孟(⛱)懿子(zǐ )を訪(🍳)(fǎng )ねたのは(🎞)いうま(🍂)でもない。そして、も(🐥)し孟懿子(zǐ )が、自(🕖)己の権(☝)勢(✔)を誇(kuā )示する(👃)ためで(📮)なく、真に(🤣)死者の(🎭)霊に奉仕(✏)し(🔊)たい一(yī )心から(🕌)、祭典を行おうとし(🌇)ていた(🐊)のだ(💘)ったら、樊(🕹)遅のこ(👷)の訪問は、彼(bǐ )にと(🔚)って、(👚)すば(😍)らしい意義(🌻)をもつことになったに相違ない。しかし、その(💥)こ(🍪)とについては、記録はわれわれに何事(😙)も告げてはいな(🚩)い(🏌)。
門人(💻)た(🔰)ち(💥)は、孔子に(📁)ついて歩(🌂)くのが、もうたまらないほど苦しくなっ(🐼)て来(🐲)た。
と、心の中でくりかえした(📞)。
季孫き(➰)そん、叔孫し(👽)ゅ(📚)くそん、孟(⛪)孫もう(🗓)そ(🚜)んの三氏は(🔧)、とも(🍎)に桓公の血(🌲)(xuè )すじを(🕉)うけた魯の(⛵)御三家(📑)で、世にこれを三桓かん(🆘)と(🤧)称(chēng )した(🤶)。三桓は、代(dài )々大夫の(⏭)職(🐓)を(🥐)襲(🦁)つ(🏼)ぎ、孔子の時代(dài )に(🐴)は、相むすん(📓)で政治(zhì )をわたくしし、私財を積(🚀)み、君主を無視し(😂)、(🚢)あるい(🍉)はこれ(✏)を(🌰)追放す(🤝)るほど、専(🙆)横のか(🔷)ぎりをつくして(✖)、国(🏛)(guó )民怨(🦎)嗟の的(de )になっていた。
4(🤽) 子曰く、父(🔡)母在(zài )(いま(🐒))さ(🚰)ば(📝)遠く遊(yóu )ばず。遊ばば必(🎺)ず方あり(📎)と。(里仁篇)(😖)
「どうじゃ(🗨)、(🍍)よく反(🤹)(fǎn )省して(👑)見たか(🚧)の(🚀)。」(🏊)
彼(bǐ )のために多(duō )分(fèn )用(🍙)意(yì )されていたであろう午(💴)飯を、(😳)彼の(🤐)帰った(🗂)あと、陽貨(🦕)がどんな(💂)顔をして(😍)、(🦉)どう仕(❗)末したかは、孔子自身(🃏)の関する(⚓)と(🧛)ころではなかった(📎)のであ(👂)る。
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