日本《海外 ポルノ ゲーム》2行目ライン
海外 ポルノ ゲームあらすじ
「(🤐)あた(🐭)し(🎓)、だい(🍔)じ(🆔)ょう(👾)ぶよ。そ(🍫)れよりも、あれを、あれを！」(👳)
(🕚)みんなが上を見あ(📯)げ(❓)ま(🏼)した。
(🐻)骸骨紳(shē(🍏)n )士の足(🍴)(zú )は、だん(🐟)だ(☕)ん(🐸)早くなり、しま(👒)い(🎎)には、宙に浮く(😙)よ(❤)うに(🏦)足(🏧)音をたてな(♐)いで走(📝)りだしまし(🔄)た。そして、(💻)ハルミさ(😬)んの(🍏)す(🔇)ぐうしろ(🥝)まで追いついて(🏺)、い(🚍)まにも、長い手をのばして、ハル(🐶)ミさんの肩をつかみ(🍏)そうになっ(🔜)たではありませんか。
下か(🕰)らは、(🌇)それがはっきり見えなかったので、み(😕)んな(🆔)は、な(💬)ぜ、ハルミさんが吉(🥧)(jí(🧦) )十(shí )郎の(🤳)手につかまらなかったのかと、ふしぎに思(👊)っていたのです。
そ(💣)れは骸骨(gǔ(🏘) )の顔(🍔)(yá )だったのです(🚉)。あのいまわしい骸骨(gǔ )の顔が、グウッと、こ(🍍)ちらへ、(🙇)おそいか(📕)かって(🕟)きたのです。
だ(🏖)れかが叫びま(😟)した。サ(🛍)ー(🍉)カスの(🕺)男たち(🏑)は、特(🚉)(tè )別席のはじを(🌗)まわって、そのうしろ(🌃)へ走っていき(🗂)ます(🚣)。
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《海外 ポルノ ゲーム》よくある質問
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A こ(🕛)のごろ(🆒)は、(⬅)かれも(🛂)流石さすがに(🦗)訪問客(🤸)たちの接待に閉口(🌐)を感(👬)じはじ(🏰)めて(🥋)い(🎄)た(🌟)。かれら(🈂)の夜(🏨)々の談笑におとな(📞)しく耳を傾け(👩)てい(🃏)る(😋)ので(🎤)はあるが(🌽)、どうにもやり切れ(👘)ない思いの(⛔)するこ(🐅)とがあ(🐿)った。かれに(⛰)は、訪問客たちの卑屈にゆがめら(👯)れている(🍪)エゴイ(🥫)ズムや(🆖)、刹那主義(🗑)的な奇妙な虚栄を非難した(🅿)い気(🏉)持ち(🍇)はなかっ(🌆)た。すべて(🍚)は弱さか(🕋)ら、と解(🤾)していた。この人(🧒)たちは皆、(🐛)自分の愛情の(😠)深さを持(📨)てあまし、そう(🃏)して世間的に(😑)は弱くて(🐚)不器用(🚃)な(🐟)ので、ど(🈺)こにも他に行く(🍸)ところ(🚌)が(🎅)な(🛏)くなって、そうして(🌷)僕のところに(🐗)来ているのだ、気の毒で(🖇)ある。せめて僕だけで(⭕)も親切にもて(💭)なして(🤖)やら(🌡)なければ(🧕)いけない、とそ(🌴)う(👁)思っていた(🏂)の(🏷)であ(🤚)る(🌸)。ところが、こ(🥓)のごろ、ふっと或る種の疑念が(🌉)わいて出た(🎌)。な(🗿)ぜ、この人たちは働かないのかし(⬆)ら。たいへん素朴な疑念で(🍰)あった(🏤)。求めて(👌)職(📟)が(🚳)得(🐞)られない(🍮)ならば、そ(🚧)のときには、純(❌)粋に無報酬の行為でもよい。拙(🥌)つたな(♋)くても(🔎)、(🅾)努力するのが、正しい(⏮)のではないのか。世の中は、(😂)それをしなけれ(⤴)ば(🔹)、と(🌕)て(🌔)も生きて居れないほど(🚈)きびし(🥘)いと(🧓)ころではないのか。生活の(🤝)基本に(📙)は、そんな素朴な命題が(👣)あっ(☔)て(😛)、思(🕵)考(➖)も、探美も、挨拶(🛑)も、みんなその(😰)上で行(💁)われ(💫)ているも(🚸)ので、こんな(🤚)に毎晩毎晩、(🥣)同じよ(💇)うに(♏)、寝(🤔)そべりながら(🕊)虚(🏩)栄の(✌)挨拶ばかり(📅)投げつけ(🈳)合(🤯)っている(💆)の(✅)は、(🌒)ずいぶん(🅿)愚かな、ま(🕚)た盲(🐲)目的に(🏙)傲慢ごうまんな、あさましいこと(📘)ではないのか。ここ(👩)に集る人たちより、もっと高潔の魂を持(🎊)ち(🏩)、もっと有識(🎥)の美貌の人たち(🆑)でも、(💡)さ(🏂)さ(🌠)や(🌥)かな小(🕧)さい仕(🌹)事(💘)に一生、身を粉こに(🎷)して(🏟)埋もらせ(🕢)てい(🏥)るのだ。あ(🐍)の活動写真の助手は、まだこの(🌌)仲間では(👴)、い(🦂)ちばん正しい。そ(🌩)れを(🦗)、み(🔔)ん(🕴)なが嘲あざけって(➕)、僕まで、あの人のはり切りに閉口したのは、これはよくな(🕝)かった。はり切りと(🍣)いう言葉は、こ(🚄)れは(🧢)下品なもので(🔫)は(🚕)なかった。滑稽こ(💃)っ(🚄)けいなものではなかっ(🏠)た。こ(🕑)こ(😮)に集る人(🤐)たちは(🎎)、みん(⭐)な(🍓)貧しく弱い。け(🏍)れども(💰)、一(🏮)時代の(⛏)こ(🐕)の世(🎚)の思(💾)潮が、この種の人たちを変(🎄)に甘えさせて、不愉快なも(🚜)のにしてしま(🍌)った。一体、いまの僕に(👵)は、こ(📷)の人たち(♏)を親切(🗳)にもてなす程(🐸)の(🤰)余(✳)裕が、ある(🦋)のかしら。僕(⏭)だって今(💓)では、同(🍒)じ様(🏻)に、貧しく(🚚)弱(💦)い(😑)。ちっと(🚘)も違っていない(🍤)じ(🌿)ゃないか。それに、いまでは(🏐)、ブ(👀)ル(🔃)ジョアイデオロギーの(👁)悪徳が、か(🛌)つての世の(👝)思潮に甘(👩)やかされ(⏺)て育った所謂(📄)いわゆる「ブルジョア・シッ(🔋)ペ(✳)ル」たちの間にだけ残っているので、(😔)かえって滅亡のブル(🌱)ジョアたちは、その廃頽はいた(🔠)いの意識を捨てて、少しずつ置き直(🥩)っているのではないか。それゆ(♍)えに現代は、いっそう複雑(🆚)に微妙な風貌をし(😆)ているのでは(🏚)ないか。弱いから、貧しい(🖨)か(🦗)ら、といって必ずしも神はこれを愛さ(🔲)ない(🎑)。その中に(🍋)も、サタンがいるからで(🛤)ある。強さの中にも善が(🔖)住(🥅)む。神は、かえっ(🍬)てこれを愛する(🔚)。
A「まあ(📞)、そう逃げんでもいいじ(🤲)ゃないか、こ(🧣)れ(🗻)か(🐀)ら何処どこかへ(🧑)お出か(🔯)けかね、こ(🎭)の雨(🚪)の降るの(Ⓜ)に。―――」
A「………だってお父さん、………だって僕は、(〽)……(🆙)…人の(🧀)お金な(💾)ん(🏴)か(✏)盗(🌿)んだんじ(🥎)ゃないんだっ(🗨)て(🏝)ば、………」
A「そいつ(👺)は、凄す(Ⓜ)ごいね。」(🔟)
A「(🏭)はあ、わたしはちょっと(🚵)……(🥚)…此(🚅)方に(🚶)用事がありますよってに(🖊)、………(🐈)」
A「リンデ(♒)ィー。―――リンド(👤)バーグのことだ(♍)よ、(🔅)ハイカ(🐝)ラな名だろ(📠)う(🧢)？」
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