日本《1919gogo オナニー》2行目ライン
1919gogo オナニーあらすじ
「見(⬅)事(🔪)な牛(niú )じゃ。あれ(❔)なら(🎥)きっと神様(🤥)(yàng )の思(sī(👊) )召(🔡)(zhào )に叶いそ(🚻)うじゃのう。」
豚(🕡)を贈(😣)ら(🍽)れた孔子
（(🎙)奏楽(lè(🎟) )の失敗(🤞)(bà(🍳)i )が、もうこれで三度(dù )目だ。）
その場(chǎng )はそれで(💾)済んだ。しかし仲弓に対(💠)(duì )す(🥟)る蔭口は(📃)やは(😛)り絶(jué )えな(🏑)かった。い(☔)うことがなくなると、結(🛹)局(jú )彼の身分がどうの、父の素行がど(✊)うのという話(😖)(huà )になっ(🐷)て行った。む(🈴)ろん、そんな話は、今(jīn )に(🔒)始まっ(📭)たことではなか(🥉)った。実をい(🔚)うと、(🏷)孔子が仲弓(🎋)を特に称揚し出し(⛸)たのも、その人物(wù(🚪) )が実際優れてい(🈵)たか(🕣)らでは(💁)あった(💗)が(🐖)、何(⛄)(hé )とかして門人たちに彼の真価を知らせ(🍬)、彼の身分や父に関する噂を話(💽)題(🎫)に(📉)させ(📯)な(🐵)いようにし(👢)たいためであった。と(✖)ころが、結(jié )果はかえって反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて行った(🕶)。孔(⚾)(kǒ(💾)ng )子(🦇)が彼を讃(zàn )めれ(🐓)ば讃めるほど、彼の身(🌃)分の(🌮)賎しいことや(🐆)、(🔴)彼の父(⛔)の悪行が門人たち(⛪)の蔭(yīn )口の種になるのだ(💼)った。
１ (🔹)子曰く、法(🦕)(fǎ )語の言は能く(💟)従う(🍗)こと無(wú )からんや、(🥝)之を改むるを(🧔)貴しと爲す(🌐)。巽与(🐝)（そ(💎)んよ）(🕑)の言は能く説(🕌)（(🕙)よろこ）ぶこと無からんや、之を繹(🏔)（たず(🐁)ぬ）るを貴(⏲)しと爲す。説び(🐵)て繹(🐲)(yì(♿) )ねず、従(🍘)(có(❗)ng )いて改めずん(👙)ば(😕)、吾之を如何とも(💁)すること末（な）(🏼)きの(🐻)みと(👍)。（子罕篇）
（楽(lè )長は、最(🏚)高(👭)の技術(💭)は手や喉から生れるものでなくて、心から生れるものだ、と(🏽)いう事だけは、どうやらわかったら(💚)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ(⛺)本(bě(🐍)n )物になるだろう。だが彼は、私の(🚘)音楽(lè(🐅) )論がそのまま人(🎍)(ré(🥉)n )生(🔳)論(🐽)(lù(🐦)n )で(⛰)もある、というこ(⛵)とに(⭕)は、(🐀)まだ気がついて(⏱)いな(😻)いらしい。究(👎)極の(🍁)目標を(🗳)音楽の技(🏞)術に置いて(🍧)いる(📿)彼としては、或はやむを(🚩)得(🔙)な(📴)いこ(🛀)とかも知(😐)れない(💁)。しかし急ぐことは(🈶)ない。いず(🤫)れは彼(🏆)も、(😉)人(🤖)生(🥘)のための音楽(lè )ということに目を覚(jià(⏳)o )ます(💸)時が来る(👷)であろう。彼は元来真(zhēn )面目な(🔗)人間な(🗿)のだから。）(🍔)
「そ(🔩)う仰し(🌉)ゃ(🎚)られ(🗄)ますと、いか(🖊)にも(📸)私(🐋)に邪(💳)心があ(🥔)るよ(🖲)うでござ(🌫)いま(🤫)すが……」
孔(kǒ(🌮)ng )子は踵をかえ(👉)した。そして、赤(chì )毛(🦗)(má(🙂)o )の(👵)牛(niú )を指(zhǐ )さしながら、再びいっ(🎞)た。
しか(🥟)し、(🏔)ただ一人(🚯)の門(☝)人(🧛)で(💴)も(🍟)見捨て(👈)る(🛑)のは、決(jué )して彼の本意ではな(👭)かった。そして、考えに考(🍶)(kǎo )えた末(🤙)(mò(🕳) )、彼は(👪)遂に(🤰)一策(cè )を思いついた(🎢)。それは、(💙)仲弓にけちを(💃)つ(🔧)けたがる門人たちを(🧚)五六(🤭)名つれて、(🥣)郊外を散策(📠)(cè(😋) )することであった。
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