「それは(☕)あ(🥌)ります、しかし、そ(🏰)れが(🕋)どうも(🐾)、あまり馬(👄)(mǎ )鹿げ(👌)たことでご(🧘)ざいまして。」
孔子はまた答えをうなが(😙)した。樊遅は、(⬜)少しいま(🎗)いましいと(👿)は(🏓)思っ(🐷)たが、とうとう兜(♈)を(😂)ぬいでし(👨)まった。
とい(🛑)ったこ(🍎)とを思い起した。孔(🚩)子は(🕒)或(💖)は、(🍻)自分を「人(rén )君の風(fēng )が(🥗)あ(✊)る。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠(⤴)点を婉曲に(📪)諷(fěng )刺してい(👓)るのでは(✳)あるまいか(🏞)。そうい(⛹)えば、世間では、(🌎)子桑伯子しそうは(👝)く(🛏)しと自分と(🍮)を、同(tóng )じ型の(🛍)人物だと評し(🤞)ているそう(👷)だ(📛)。子桑伯子(zǐ )は(⤴)物(wù )に(⛪)こ(🏼)せつ(📛)か(🚻)ない(🤱)、いい男だが、少し大(dà )ざっ(🛡)ぱ過(🚑)ぎる嫌(xiá(🙉)n )いがないでもない。或(😙)は自分にも(⛎)そんな(🌄)欠(🛎)点があるのではなか(💖)ろうか。自(㊗)分(🍬)だ(🐍)けでは、そんな(🐞)事がない(📮)ように気(qì )をつけてい(♑)る(⌛)つもりで(🐘)はあるが(〰)。―(🛎)―彼(bǐ )はそん(📜)なことを考(🕟)えて、讃(😗)め(🧖)られたために却(👈)っ(👑)て不(🕴)安な気(🎟)(qì(🕣) )持(chí )に(🤯)な(🐀)るの(🎛)であった。
「楽長!」
「それはあ(🚷)ります、し(🚗)かし、それがどうも、あまり馬(🕧)鹿(lù )げ(🍖)たことで(🏔)ございまして。」
5 (🕴)子曰く、君子の天下に於けるや(🚠)、適無き(🍡)なり。漠(🗳)(mò(⛔) )無きなり。義に之(📥)れ(👊)与(🔔)に比(😹)(bǐ )((🖥)した(🎮)が(😞))うと。(里仁(rén )篇(piān ))
孔子は(📷)、これに(🐕)は(🗼)多(duō )少意見があった。しかし、それ(🌤)を述(😻)(shù )べても、どうせ話を(📡)永(yǒng )び(🌐)かすだけ(😗)の效(👓)果しかないと思ったので、(⛅)
(🍽)孔子は、こ(🔲)れには多(duō )少意見があっ(👩)た。しか(💇)し、(🍘)それを述べて(💬)も、どうせ話(huà )を(🏝)永(yǒng )びかす(〽)だけの效果しかないと思ったので、
「ふふむ。すると、わ(😖)しの眼(👡)に何(📴)か邪(xié )悪な(🏊)影でも射(shè )して(🐀)い(✋)るの(⛹)かな。」(🥄)
(😅)とい(🌹)うのであった。こ(🌾)れも子游(yó(⭐)u )に(🙆)対(duì )するのと大(dà )同小異(yì )で、(📨)少々怒りっぽい子(💙)夏(xià )に(📔)対する答(🏯)えとし(🕔)ては、(🌃)先(🐟)ず当然だ。
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