一(🕕)九((🍋)二(è(🗒)r )〇三)
行かりゃせぬ(🔽)。
互郷ごきょうとい(🕎)う(🎰)村の人たちは、お話に(🎎)ならない(📟)ほど(📻)風俗が(🏍)悪かった。ところが(😍)その村の(🉐)一少年が(🖱)先(🛀)師に入門をお願いして許されたので、門人たちは先(🚿)師(📐)の(✝)真意を(💋)疑(yí )っ(🌎)た。す(🥘)ると、(😾)先師はいわれた。――(💄)
「(🔇)人(ré(👕)n )材(cái )は得がたいという言(yán )葉が(🛎)あるが、それは(🙅)真(zhēn )実(shí )だ。唐とう・(🧘)虞(🥉)ぐの時代(🙇)をのぞい(⛄)て、そ(🎵)れ以(yǐ(🈚) )後(🍥)(hò(🤦)u )では、(😻)周が最(🕔)も人(🦏)材に(🎊)富んだ(👊)時代であ(⏯)るが、それでも十(🎏)(shí(🎰) )人に過(🍽)ぎず、しかも(🈵)その十人(🍮)の中(🗣)一(🥘)人は(🐙)婦人で、男(🐭)子(🏨)の賢(🍍)臣(ché(🐼)n )は僅(👗)(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎなか(🐪)っ(🌁)た。」
「私は、君子というものは仲間ぼ(🤢)めはしない(⛔)ものだと(🌵)聞(wén )いて(🙄)いますが、やはり(🌄)君子(zǐ(🔉) )にもそれがあ(🌆)りましょうか。と(🎺)申しますの(🐃)は、昭公は呉ご(🎒)から妃(fēi )きさきを迎えら(🗨)れ(🤟)、その方(🆖)がご自(🎚)分(👴)と同性なために、ごまか(⛄)して呉孟子(zǐ )ごもうし(🎉)と呼んでおられ(🌊)るので(🥄)す。も(🎛)しそれでも昭公が礼を知っ(🧘)た方だといえ(🧠)ま(🔟)すなら、(🏖)世(shì )の中(zhōng )に誰か礼(🌦)を知らないものがありましょう。」
○ (🍞)子貢(gòng )は孔子が卓(zhuó )越した徳と政(📵)治能(néng )力(🈵)とを持ちながら(🛍)、いつまで(🎸)も野にあるのを遺(🥅)(yí(🌘) )憾として、かよ(📏)うなことをいい出したの(🎧)であ(⏩)るが(🚞)、(㊗)子(😡)貢らしい才気のほとばしつた表現(xià(🎊)n )で(🐣)あ(💵)る。それ(🍚)に対する孔子の答(🚽)え(🕗)も、じよう(👼)だんまじりに、ち(🈁)やんとおさえる(〽)所(👫)はおさえているのが面白い。
二五(🚌)(二(èr )三〇)
二九(一(🐏)七六(📸))
「文王がなく(👱)なられた後(hòu )、文と(✴)いう言葉の内(🚐)容(💥)(róng )をな(〰)す古聖(🛣)の道は、天意によって(⏭)この私(sī )に継(jì )承され(🥉)ている(👲)ではないか。もしその文を(🤗)ほろ(🗃)ぼそうとするの(🏆)が(🙏)天意であるならば(🔏)、何で、後(🥄)の世(shì )に生れたこの私に、文に親しむ(⚫)機会(huì(🧝) )が与え(🤟)られ(📨)よう。文をほろぼすまいという(🙂)のが(⏰)天(🏓)意であ(🈂)るかぎり(👲)、匡の人(🧓)たち(🌶)が(🌅)、いっ(❗)たい私に対して何が出(chū )来(lái )るというのだ。」
七(二(♟)一二)(🗨)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025