子(zǐ )、仲(🔩)弓を謂う。曰(🖍)く、犂(⭕)牛(🃏)りぎゅうの子し、(⏲)※(「(🍏)馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(😍)よく(🍓)ば、用うるこ(😗)と勿なか(〽)らん(🕊)と(🐶)欲(yù )すと(🦄)い(🗂)えども、山川其れ(🕯)諸(🍿)(zhū )これを舎すてんや(👣)と。
(🍦)孔子は、ぬかり(😒)な(🐳)く(🔣)考え(🚙)た。そして遂に一策を思い(🥡)ついた(🎧)。それは、相(xiàng )手の(⏩)用(💥)い(📧)た策そ(🔩)のままを応用(yòng )するこ(🧢)とであ(🍳)った。つ(🤟)まり、陽貨(huò )の留守(⚫)を(🔚)見計って、謝(🌲)(xiè )辞を述べに行こうというので(⛲)ある。
――季民篇(piān )――(🥩)
「は(🌀)っきり掴めな(🔒)いにしても、何か思い(📆)当(dāng )ることが(🖕)ある(👦)だろう。」(🛡)
「(🤠)然(rán )し、お(🐞)前(📱)達のように、血(📦)統(tǒng )など(🎮)問(wèn )題(🛹)にしない(♐)人があると知(👯)っ(📙)た(🥫)ら、(🥋)彼も喜ぶにちが(🚛)いない。わしも嬉し(🍖)い。……7い(🤫)や君子と(🅰)いうものは(🛁)、人の美(měi )点(🤳)を(😈)助長して、決(jué )して人の欠(🏁)点(🎵)に乗ずるような事(shì(👳) )はしないものじゃ。然し世の中(🦗)(zhōng )には、兎(🛍)角(🎹)そのあ(🚯)べこべを行こうとする小人が(🐚)多くてのう。」
「御教(jiā(🍮)o )訓は、身に(✉)しみ(🌛)てこたえました。あり(➰)がとう存じま(🎤)す(🌐)。これからは、技(🍎)術を(🕍)磨(📺)く(🤴)と共に、心(🐛)を治(🆓)める(👒)こ(🎩)とに、一層精(🔜)進(📬)いたす決(🔋)心で(😵)ござい(🥪)ま(🤗)す。」
彼は、消え去っ(🆑)た孔(🧟)子の眼を追い求める(⛲)ように、(🛄)何もない青(🥋)空を、いつまでも見(jiàn )つ(👢)めて(⏫)いた(🙂)。
子、魯の大(🚚)師(🆔)に楽(lè )がくを語(🌝)つげて(🏜)曰(yuē(🐆) )く、楽は其(😐)れ知るべき(🤘)なり。始めて(⏬)作お(🤝)こ(🚢)すと(🔁)き(🍐)翕如き(👃)ゅうじょ(🐰)たり。之を従(cóng )はな(😒)てば純(🦖)如(rú )たり。※(「激」の「さんずい」(👭)に代えて「白(📗)」、第3水(😺)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(📲)きょうじ(💪)ょ」は(🔮)底本では「きよよじ(🔮)ょ(🤢)」]たり。繹如えきじょたり(🍓)。以(❇)て(♑)成る(🛒)と。
門(mén )人たちは、三(🔘)度顔を見合(😲)せた。しかし(🥅)、彼(bǐ(📔) )等(🏀)の(🎢)視線は、今(jī(🛣)n )度はす(🦃)ぐばらばらに(🚊)なっ(🐸)て、めいめいに自(🔥)分た(⛱)ちの足さきを見つめた。孔子はつづけ(🐈)た。
大ていの牛は毛が(🙍)斑まだらであ(📎)っ(🤢)た。そして角が変にくねってい(📇)たり、(🎴)左(zuǒ )右の(👂)調和(🥖)がと(🖤)れていなかっ(🦗)たりした。孔(💪)子(zǐ )はそれらに一(yī )々注(💕)意深く視線を注(🈲)い(👉)で(📤)いたが、そのうちに彼は(📍)、(🍖)一頭の(💐)赤毛(máo )の牛に(🏺)眼(yǎn )をとめ(🥝)た。それはま(🏴)だ若(ruò(🙋) )くて、つやつやと(🚢)毛(máo )が陽に光(guāng )っていた。角は(🍔)十分伸(🆘)び切(😐)ってはい(🌑)なかった(📑)が、(♑)左(zuǒ )右(🤱)とも、ふっくらと半円(🌤)を(📦)描いて(👡)、いかに(👚)も調(😁)っ(🐬)た(⛵)恰好をしていた。
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