一六(二(èr )〇〇)(🌀)
○(👿) 誄(lě(🕑)i )==死(sǐ )者を哀し(🕥)ん(🚮)でその徳行(háng )を(📷)述べ、そ(😔)の霊(🎖)前(🌨)に(🍉)献ぐる言葉。
「堯帝の(🎼)君徳は何と大(dà )きく、何と荘(zhuāng )厳なことであ(🍸)ろう。世(shì )に真に偉(🌼)大なものは天のみ(🌟)であるが(👺)、(😀)ひとり堯帝は天とその偉大さを共(🍶)に(🎁)している。その徳(dé )の広大無(🙁)辺さ(🎅)は何と形容(ró(🎃)ng )して(💳)よいかわから(🔃)ない(😶)。人はただその功業の荘厳さと文物(🏗)制(🏆)度の(⏫)燦然たる(🖥)とに(🗳)眼を見(jiàn )はるのみ(🖋)である。」(🔶)
「(🗣)昭公しょう(💘)こ(🥓)うは礼(💯)を知っ(♍)て(🚊)おられま(🤗)しょうか。」
○ 次((😃)原文)==一般(🔄)に「つ(💛)ぎ」(🚉)「第二」(📶)の意味(🍂)(wèi )に(🏿)解されているが(🎚)、(🤷)私は「途次」(⌛)などという場(👥)合の「次」と(➡)同じ(🗜)く、目(🐀)(mù )標に達する一(yī )歩手前(🍺)の意(yì )に解し(🎀)た(🦌)い。
○ 柏==「かや」で(🖖)ある。「か(🍚)しわ」では(🦄)ない。
「(🛺)売ろうとも、売ろ(🌠)う(⬜)とも。私はよい買(mǎi )手(shǒu )を待って(👯)いる(😪)の(📭)だ。」
先師(👵)は、誰かと(🐶)いっしょに歌(🦗)を(🌷)う(🤹)たわれる場合、(🧐)相(xiàng )手がすぐれた(🗞)歌い手(shǒu )だと、(📯)必ずその相(xiàng )手に(🍞)くりかえし(📚)歌わせてから(📒)、合唱され(📙)た。
一(yī )〇(二一五)
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