「(📭)だ(💶)から、ぺこぺこしな(🔋)いで(🚴)もすむ(👭)ようにしてやろ(🚪)うかって、言ってるん(😗)だ(🆗)。」
彼は(🐽)、じ(🅾)っと耳をすました。
だが聰明な(🌳)読(dú )者ならば、彼(bǐ )のそう(🐛)した行(há(🗂)ng )為の裏に、いつ(🦁)も(🐃)一脈の哀愁あ(🏔)いし(Ⓜ)ゅうが(👺)流(liú )れ(✳)ていたことを決(😷)(jué )して見(jiàn )逃がさな(👘)かった(🥅)はずだ(🗯)。実際、哀愁は、次(💅)郎に(✋)と(🐿)って(🚷)、過(guò )去(🤓)(qù )十五(wǔ )年間、切(qiē )っ(🕑)ても切れない道(🙎)(dào )づれであったとも(🍭)言える(🥕)のである。彼の負け(📄)ぎら(👢)い、彼(🏪)の虚(xū )偽(💯)きょぎ、彼の反抗心と(👆)闘争心、(⛄)およそそう(📏)し(🐨)た、(🛐)一見哀愁とは極めて縁(⏺)遠いように思われるもののす(🥓)べてが、実(🍹)は(🌳)哀愁のやむにやまれぬ(🤺)表(biǎo )現であり、自然が彼に教えた哀愁からの(🏍)逃路(lù(♊) )だ(🏓)ったのである。そして、(💯)もし「自然(rán )の叡智(zhì )え(😲)いち(🏺)」と(💘)い(🌆)うものが疑えないものだとする(🍺)ならば、次(cì )郎の心がそろ(😃)そ(⛺)ろと詩にひか(🤑)れていったということは、必ずしも(🚏)不(🍹)似合なこと(🛡)ではなか(🎦)ったであろ(🦑)う。と(😅)いうの(🏦)は、何(hé )人も自(👟)(zì )己(😎)の真(🈺)実(🍏)を表現して(🛠)み(🌱)たいと(🍗)いう(👦)欲望(🦋)をいくぶんかは持(🔙)(chí )ってい(🏮)るし、そして(🎋)、哀愁の偽り(🐨)の(🐲)ない表現に(⏹)は、(🥘)詩(shī )こ(😬)そ最もふ(🤛)さわ(🚿)しいも(🤥)のだか(🛺)らである。
と(🧤)、自(🏇)分で(🥎)自分を励ま(🗽)し、どうなり気(qì )持を落ちつ(🥢)けることが出(⏱)(chū(🙌) )来(🍖)た。
「中学(xué )校(👣)にはいる(📢)前に、三(🔌)年も工(📯)場で仂いていたん(🕓)だよ。」
彼は毎日む(🕒)っつり(🌙)し(😭)て学校に通(tōng )った。
「父さんだ(📊)けなら(🈯)いいけど……」
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