(💫)先生は、そう言(yán )って、次郎に目くばせした。次郎(láng )は(Ⓜ)待(🍳)ちかまえてい(🎽)たよう(⏳)に、自分(🛢)(fèn )の(🏺)そばに置(🖕)いていた紙(🕰)袋か(🔕)みぶ(🛅)くろから、(🐏)ガリ版(🥍)(bǎn )の印刷物(wù )をとり出して、みんなに配布(bù )した(🥂)。
「感じたとも(⌚)。あんな落ちつ(🤯)い(🚚)た打(😾)(dǎ )ち方は(📒)今日のような寒い朝には、なかな(🙈)かでき(🦄)るものではないよ。」
「(🎊)でも、道案内によく引(🥥)(yǐn )っぱり出され(🔸)な(🔢)か(🧣)った(🚸)ことですね。」
「ぼくも(🛷)そ(🍾)うだと思(🍝)(sī )います。命令者に(📹)依(💂)頼(📼)い(😔)ら(🐖)いする代(⏲)わ(🖤)り(🚡)に(🌜)、多数(📹)の(🍏)力(lì )に依頼するん(🗞)では、(🎄)自(zì )治とは言えませんか(🍾)ら(🚉)ね。」
こ(🥚)の妙(💺)音(🧜)をつきだした(🃏)小僧こそ(😾)は、実に、後年の森田(tián )悟由ごゆう禅(chán )師ぜんじだった(🔴)そうであ(🛫)る。
そ(🔐)れには、組(🌪)織や、講(🙀)義科目や、(🗨)諸行(👌)(há(🕌)ng )事の時(🌩)間(jiā(🥧)n )割など、必(🎍)(bì )要な諸(🏭)(zhū(🏣) )計(🍺)画が(⏺)一(yī )通りなら(🕤)べられ(🎎)てい(📍)たが、(📫)そのどの部(bù )分を(👉)見ても常識からと(🛹)びは(🎽)なれたようなこ(🔉)とは一つもなかった(🦁)。塾堂と名(míng )のつくと(⬛)ころで(📍)は、その(🗼)ころほとん(🎻)どつきもののように(🎮)なっ(❌)ていた「みそぎ」とか、「沈(🍖)黙ちんもく(🥧)の労働」とか、(🔬)およそそ(💬)ういった、いわゆる(💭)「鍛練たんれん」的(🕗)(de )な行事が(📅)全く見当(🌆)たら(🚒)ないの(🕡)は、む(🌺)しろみんな(🏔)には、ふしぎに(🌭)思われたくらいで(🧝)あ(🔻)った。五時半(💢)起床(🕑)と(😾)いうの(🏒)が、二月(🏃)(yuè )の武蔵野(yě )むさしので(⛑)は、ちょ(🐍)っとつらそうにも思(sī )えたが、(😖)そ(🈁)れも青年たちにと(🔊)っては、(🤚)決しておどろくほどの(🔙)ことで(🥠)はなかった。むしろかれらをおどろ(🈶)かしたのは、生活(huó )にうるおい(🧔)を(〽)与(✴)あたえ(⛷)るような行事(🀄)(shì )が、かなり(🚗)の程(chéng )度に、(🍳)織おりこ(🆒)まれているこ(🍲)とであっ(🔆)た。とにかく、見る人(🤜)が見れば、日常(🛸)生(🎙)活を深(shēn )め高める目的で、す(🤽)べてが計画さ(😯)れてい(⛑)るというこ(🐴)とが明ら(🎅)かであった。
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