門(mén )人たちが、(🌽)孔子のこ(🐶)うし(🦒)た教訓(xùn )によって、(👼)まじめに(🕷)自己を反省(🚠)する機縁を掴(🚵)み得(😑)たかは、まだ疑問であった(✒)。しか(📩)し、(💈)それ以来(lái )、仲弓の身分(☔)や(🧞)、彼(bǐ(🎺) )の父(fù )の素(sù )行(💸)が、彼(bǐ )等の話題に(🎫)のぼらなく(🛷)なったこ(🎓)とだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は、仲弓(gō(㊗)ng )自(zì )身にとっては(🦃)、どうでもい(🎤)い事(shì )であった。彼はただ自ら(➰)を戒(jiè )慎(shèn )することに(🌘)よって、孔(kǒng )子の知(zhī )遇に応こたえれば(🏁)よかっ(♒)たのだ(✳)から。
(🚻)で、彼(bǐ )は(📐)、ある日(rì )、(🏽)それと(🛀)なく子桑伯(bó )子についての孔子(zǐ )の感想を求め(🌠)て見た。彼は、も(🐖)し孔子に諷刺の意志が(🦏)あれば、子(zǐ )桑(🐩)伯(💣)(bó )子のこ(💼)とか(💶)ら、自然(🏵)、(💯)話は(🌰)自分の方に(💬)向いて来(🚻)る(😄)、と思(sī )ったのである。ところが、孔子(🏮)の答(🌽)えは(🧙)極(jí )めてあっさりしたものであっ(🌽)た。
「きっとご教(🛑)訓(xùn )を守り(🚊)通し(🏸)ます。」
「それだけの腕があ(🌵)り、しか(😟)も懸(🌾)(xuán )命に努めていながら、三度び失(🗝)敗(👒)(bài )を(🤧)くりか(🖇)えすか(🈚)らには、何か大(🤟)きな根本的(🐯)の欠(🐀)(qiàn )陥が、君の心(🤥)の(👩)中にあるに相違な(🕓)い。自(zì )分(fèn )で思い(😑)当(😢)ることはないのか(🏭)。」
彼(⛄)は、(🆕)しかし、もう狼狽(bèi )うろたえても恐(🎯)れてもいなかった。粛然(rán )とした空(🕠)気(🔛)(qì )の(🏀)中に、彼はか(🕟)えって安(💘)堵(dǔ )に似た感(gǎn )じを(🎞)味うこと(🌘)が(🕚)出来た。そして、もう一(yī )度(🥟)、(😯)
(🚪)門人たちは顔を見(🔛)(jiàn )合せた。犠(🥝)牲に(➡)す(🍑)るには(⏮)、毛色(sè )が赤く(🌙)て角が(🎶)立(lì(🌰) )派でさえあれば(🕤)、(⏸)それでいいとさ(⛓)れている。こ(✅)れまで牛(niú(🔩) )の(📏)血統が(💕)問(🐯)題(tí(👜) )にされ(🧖)た例ためしをきいたことがな(🦍)い。何で(🤟)、孔子(zǐ )が(🌊)そんなこ(🈺)とを云い(💝)出(🔗)(chū )したもの(⏱)だろう、と(💭)彼等(🚅)は不(⬛)思(sī )議に(⏳)思った(🍌)。
「1道(🏩)(dào )理に叶った忠(zhōng )言に(🚜)は正(✏)(zhèng )面(mià(⏭)n )か(🍺)ら反対する者(zhě )は(🍢)な(🦐)い。だが大(dà )切なことは過(guò )ちを改めることだ(⭕)。婉曲(qǔ )な言葉は誰の(🚔)耳(🐆)にも心(🎍)(xīn )持よく響く。だが大切(🚼)なことは、その真(🔌)意のあるとこ(🔺)ろを(🔳)探(tàn )るこ(🏾)とだ(🔓)。いい気になって真意を探ろうとも(💣)せず、表(biǎo )面だけ(🧟)従(có(🚯)ng )って過ちを(😢)改(🤭)めようと(⛰)しない(💞)者は、(🌷)全(🐡)く手のつけよ(⏫)うが(💩)ない。」
(🔶)孔(🛠)(kǒng )子は、(🕛)ぬかりなく考(🤤)え(🗒)た。そして(🍙)遂(😫)に一策を思いついた。それは、相手の用いた策(cè )そのま(⛄)まを応用す(🤭)ることであった(🔼)。つまり、陽(⏸)(yáng )貨の留守(👀)を見(jiàn )計って、謝辞(⤵)を述(🧤)べ(🍷)に(🔡)行(🏬)こう(🏉)と(👹)いう(🍉)のである。
「(🎬)樊(🆔)遅!」(🌫)
「2(🤔)現(🥚)今では、(🗿)親(qīn )を養っ(😦)てさえ居れ(📉)ば、それを(💛)孝行だといっ(✔)てい(🥖)るようだが(🥄)、(📃)お互(🥤)(hù )い犬や馬(⬇)までも養って(🌻)いるでは(🍼)ないか。孝行(🃏)(háng )に(🤑)は敬う(🤩)やまいの心(🐙)(xīn )が大(dà )切だ(🌒)。もし(💄)それがなかったら、犬(🍶)馬(🔴)を養うの(🍾)と何のえ(🎽)らぶと(🎰)こ(🎏)ろ(🥋)もない。」
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