(🎹)舜帝には(🔛)五(wǔ )人(rén )の(🕧)重(chóng )臣が(😏)あって天下が治(💁)(zhì )っ(Ⓜ)た。周の武王は、自(zì )分(👏)には乱を治(zhì )める重臣が十(😡)人あ(🕝)るといった。それ(✖)に関連して先師がい(🍱)われた(🐤)。―(🏇)―(🧗)
「君(jun1 )子(zǐ )は気持がい(📺)つ(🕸)も平和(🔎)でのびの(🍽)びとしてい(🔀)る。小人(😾)はいつも(📰)びくび(🚉)く(🐌)して何かにおびえている(🙊)。」
「(🔪)民(mín )衆というものは(👙)、範を(🌗)示して(📧)それに由ら(📓)せる(🌙)ことは出(chū )来る(⏪)が、道理を示(💲)してそ(🏨)れを理(🎿)解させることはむずかし(🎹)い(🥊)ものだ(🏑)。」(🕕)
「知(zhī )者には(💊)迷いがない(🎐)。仁者には憂(yō(🍃)u )いがない。勇(yǒng )者にはおそれがな(🐸)い。」
八(一九(❇)二)
(🌍)巫馬(🦓)期があとでそ(💛)のこと(🌜)を先(🎑)(xiān )師に告(gà(🍪)o )げると、先(🛑)師(shī )はいわ(👑)れた。――
「人材(cái )は(👲)得がたい(⏮)と(🍯)い(🌬)う(🉑)言(yán )葉(yè(📷) )があるが(🦈)、それは(🏛)真(🥞)(zhēn )実だ。唐とう・虞(🎣)ぐの時代をのぞい(🏨)て、(🏌)それ以(🍧)後で(☕)は、周が(🍴)最も人材(cái )に富(fù )んだ時代であるが、それ(🐐)でも十人に過ぎず、(💝)しかもその十人(🥞)の中(👋)(zhōng )一人(rén )は(🗓)婦(🉑)人で、男子の賢臣は僅か(🐠)に九人にすぎな(🆑)かった。」
「もとより天意にかな(🚭)った大徳のお方で、まさ(💕)に聖人(rén )の(🐬)域に達しておられ(🏦)ます。し(🤫)かも、その(📝)上に多能で(🚷)もあら(🌂)れます。」
深渕ふかぶ(✋)ちに(🔅)のぞむごと、
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