浅間あ(😃)さまの(🌶)ふも(🗾)とでは、石ころ(🤴)の多(📓)い土地(dì )に(🕊)ふさわしい野菜がとれます。その一つに、土地(😮)の(🏾)人た(🛅)ち(🈳)が地(dì )大(👀)(dà )根じだいこん(🔣)と呼んでいる(👠)の(😀)があ(🈵)りま(👻)す。あの練(🐕)馬(🥨)(mǎ )ね(⬛)りま(🔥)あ(🧒)たりの大根(gēn )を見た目(🤯)には、こ(💴)れでも(📓)大根かと思(sī )われる(🧑)ほど、(💚)ずっと形もちい(🚚)さく、色(🏑)もそれ(💀)ほど白くなく、(🎦)葉を(📈)切り落とし(👴)た根(🎸)元の(🧚)ところはかぶ(📢)のような赤みがかった(🏾)色(sè )のものです。
ひどい(🛬)もので(🔝)すね。は(🕸)げしい風と、(🛁)砂と、やけ石の間のような火(🔨)(huǒ(🔍) )山の(👘)すそにも、住(zhù(🍍) )めば住(🐗)(zhù )まわ(🍀)れるようになり(🍃)ますね。まあ、その地大(dà )根(💂)(gēn )の味(😯)(wèi )をかみあてたころから、わたし(💍)の(🔼)小(xiǎo )諸時(🐰)代(🚖)がほん(🌂)とうに始(shǐ(👩) )まったと言っ(🈂)て(🛸)もいい(🏂)のですよ(🔧)。
これはおもに花のことを(🍗)言ったのですが(🔤)、桃は(😂)実になってからもいい(🆚)。皆さ(🖌)んは(🤞)桃(🚅)(táo )の(🐼)生(shēng )な(😇)っている木(mù )のまわりを歩(bù )いたこ(🏋)とがあり(🙃)ますか。枝からも(🐥)ぎた(🎞)てのしずくの(🕠)したたるばか(🌩)りのようなく(📟)だも(🕳)のを(🚂)味(wèi )わったことが(🎚)ありますか。
八 小湊へ
呉くれと(📳)いう家(🌟)(jiā(📗) )はいい(🛎)学(xué )者を出(🖤)しま(📉)した。
吉(jí )村(cūn )の(🤭)おじさ(➕)んは交際の(📁)広い人でしたから(✂)、いろいろな客がお(👦)じさんの(🃏)家(🦐)へたずね(📉)てきま(🎆)したが、その中でも玄関からは(😠)いって(🎪)くる(📧)人と(🛄)、勝手口(kǒu )からはいっ(🈺)てく(📖)る人とありました。勝(shèng )手口(kǒu )からたずね(👮)てくるの(🌶)は、(💆)おもに内(📎)わの人か、前だれ(📛)がけに角(💪)帯(dài )を(♉)しめ(🍤)た(🈴)日本(běn )橋大(dà(🍌) )伝馬(📄)町おおでん(📖)まちょ(📸)うへんの大店おおだなの若(🖐)(ruò )者か、芝(zhī )居の替り目(💭)ごとに新番(🌼)付を(🗝)配(📈)りに来(🗃)る芝居茶(chá )屋の若い衆か(🚽)、近くの河岸か(🚌)しに住む町(🏨)家(jiā )のおか(➕)みさん(🤔)や(🐧)娘な(🔻)どの(👜)人たちで(🍩)した(🧖)。
それから(💚)、(🎶)小(🌶)学校の事務員となっ(💮)て、それが最後(💨)か(♊)と思いまし(🌭)たら、いや(😤)活版職工となっ(🗣)たので(🍻)した。活版(🕳)職(🥃)工となって、それからこ(📘)んどは古着商と(💝)なり(☕)ました。
幼い(🐄)時(⛳)分からわたしの(🎄)好(hǎo )きな恵那山(🍹)えなさんは(➰)、もう(🐅)一(yī )度自(💒)分を迎(yíng )えて(🏫)くれるように(📏)見え(💲)まし(🔟)た(😲)。あの(😲)山のふ(💸)も(🖇)とに(🏗)ある村(🎥)(cūn )をよく見たら(💗)、何ほど(🍇)のものが生き返(fǎn )って(🥔)きてい(🕑)るか知れない(🥋)とは思いま(😸)し(📚)たが、わ(🚌)た(😚)しも仙台(tái )せん(💓)だいのほうに学校(🏢)のつとめをひかえ(🥏)ていて、古いなじみのある家々を(🐍)たずね(🎚)る(🕍)時もそうありませんでした(🛋)。乳(🔺)母としてわたしを抱いたりおぶったりし(🎻)てくれたお雛ひなも(🎦)、伊那いなの(❎)ほ(🎹)うへ(🔁)行(💨)って(♋)暮らしているとやらで(🏌)、もは(🍡)や(🐃)村に(💥)もいませんでした。先年の村(cūn )の大火にあった(🏛)わ(👹)が家(🎩)の古(😥)(gǔ )い(🍰)屋(🥄)敷で(📓)惜しいと思われるのは、裏の土蔵(zāng )の焼け落(🐰)ちたことでした(🦑)。あの土(tǔ )蔵の(🎲)二階(🚚)は(🍯)全部が書物(wù )庫しょもつぐらで(🎰)、木曾谷(gǔ )きそ(🏫)だに(🔠)の歴(🌁)史を語る古文書や(🛂)、じ(🎞)じ(👮)ののこ(🖋)した写本や、父が一生(✌)(shēng )かかって集(🍘)(jí )めてお(🍀)い(📝)た和書漢(hàn )書の(🤯)類はことごとく失(🈺)われ(🦏)たので(🥍)すか(💥)ら。
その人(rén )を仙(xiān )台から連(💑)れて来(🔽)て、はじめて用が足りた(🖼)という(🍭)ことでし(🏫)た。そんな漁師ことばの(🎂)通弁を(😩)だれが(🛂)つとめたかと言いますに、その耳のいい人(🌁)(rén )はもはや三(sā(✌)n )十年(nián )近くも仙台地方(👆)に住む外国(guó )の宣(🥤)(xuān )教(📣)師(📱)でした。ローマ旧教をひ(🤝)ろめに(🔪)日(😰)本(😴)へ渡って来(🐸)た人(rén )で、(💨)ジャッキと(🈂)いう名前(qián )のフ(🕋)ランス人でした。このジャッキ先生、ギリ(🏄)シア語の知識もあって、学問のある坊(fāng )さ(📻)んでしたが(⬛)、年(nián )百年(niá(💄)n )じゅ(🐪)う(🔍)、同(tó(🦒)ng )じ(🚊)ような黒(💙)いぼうしをかぶり、(🈚)黒い服(🎈)を着(🌳)(zhe )て、なりにもふ(🍍)りにもか(🤞)ま(🚝)わずに荒浜(bā(🦒)ng )の(😲)ほ(🏅)うまで宗旨しゅうしをひ(🍯)ろめに(⛽)行(🙄)くうち(💖)に、そんな漁師ことば(🕗)の通(tōng )弁がつとまる(⭕)ほど、いい耳を(📪)持(chí )つようになったので(🤧)す。
第(dì )六(🚔)章(🔄)(zhāng ) 姉(🤱)
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