次郎は(📠)、そん(👜)な対(duì )話(huà )の中(zhōng )に(🚓)も、友愛(🌺)塾(😛)に課(🎯)された大き(🚧)な問(📺)題があ(♋)ると思(✍)(sī )った。そ(📿)して、(🥦)かれらの話(🍄)がどう発展し(🥌)てい(🐇)くかを興味をも(🥠)って待っていた(🏁)。かれらは、しかし、笑ったあと、急に口をつ(👤)ぐ(📢)ん(🧀)でしまった(🅱)。次郎(🍾)が大便(biàn )所の(🚊)中にいるこ(💯)とを(🕸)だれかが(😮)思(sī )い出(chū )して、みんな(🧟)のおしゃべりを制止す(🦍)る合い図をした(🔮)ものらしい。
大河は(🍵)、(😫)ひとりごとの(⏫)ように、そう言(👓)いなが(🚚)ら、やはり打(dǎ )ちやめなか(🍄)っ(🤒)た。そして、相変わらず(📼)板木に眼(yǎn )をす(♈)え(⌚)、
朝の行(🎐)事(👙)は(✨)、ま(👚)ず室(🥧)内体操にはじまった(🐴)。それは友愛塾(🛁)のために特(tè )に考案(àn )されたもの(🚟)で、その指(zhǐ(🦊) )導も指揮しきも次郎の役(yì )割だった。体操がすむと、朝(🐧)倉(cāng )先生の(🆖)合(🚰)い図で静坐せ(👴)いざに入った。これ(😾)は就寝前(🥫)の静坐(🙈)にくらべると(🍗)、いくぶ(🐄)んながかっ(🌋)たが、それでも(⚡)、せ(🤖)いぜい十(shí )四五分ぐら(🏼)いだ(🎪)った。次郎(lá(😏)ng )は、今朝(🍊)も(🗣)足音をしのばせ(⬇)なが(➡)ら、塾(🥌)生(shēng )たちの姿勢を直してや(🏰)った。
「(😋)やんや(🏢)と頼たのまれま(🕒)したが、断わ(👔)ることにし(🔫)まし(〰)た。」(🈶)
静坐のあとは遥拝よう(🥀)はいだ(🚬)った。――これは皇(💯)大(dà(🐪) )神(shé(🚋)n )宮こう(🐩)た(🏝)いじんぐう(⏮)と皇(🥪)居(🕵)(jū )こうきょに(🚤)対す(🌃)る儀(😭)礼ぎ(👲)れいで、その(♐)当(🐙)時は、極左きょくさ分子や一部(🌡)のキリス(🥠)ト教(👲)徒(tú )以(🔭)外の(♌)全国(guó )民(mín )によって(👻)当(🌗)然な国(🏼)民儀礼と認めら(🕓)れ、集(💙)(jí )団行(háng )事においてそれ(🎿)を欠くこ(😇)とは(🏬)、国民常識に反するものとさえ考え(😴)られていたの(👴)である。
かれ(🚥)は、その(🎃)つめたい(🙈)空気の針(zhēn )をな(👢)ぎ払(🍿)はらうように(🍬)、ばたばた(🕢)と(🔌)部屋中にはた(👏)き(🔳)をかけ(🚭)はじめた。
先(🅾)生(💉)は(💊)、次郎の顔を(😽)見る(🐘)と、手帳(zhàng )をひらい(😨)たまま、(🔤)たずねた。
「どの(👱)方面(🐤)(miàn )の(🚲)希望者が(⛺)多かったんです。」
次郎は、(🆎)い(😟)きな(👑)りぴし(📄)りと胸に笞(🚋)むちを(🤑)あてられた(🕳)ような気(🧛)がした。かれの(🦄)眼に(📪)は、(🚂)大(dà(📑) )河の、今(jīn )朝の(♐)しず(🤧)まりきっ(😤)た静(📉)坐(➡)の姿がひ(🏚)とりでに浮うかん(🚺)で来た。むろん、先(xiān )生に返(😈)す言(yán )葉は見(jiàn )つからなかっ(🍀)た(🕒)。先(xiā(⌚)n )生は、すると、(🚈)微(wēi )笑(xiào )びしょうしながら、
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