静(〽)坐(🕑)のあとは遥(👪)拝(😬)(bài )ようはいだった。―(🚓)―これ(⬛)は皇大神宮こうたいじ(🧠)んぐうと皇居(🏷)こうきょに(😃)対(👀)する儀(yí(🔋) )礼(🦐)ぎれい(🥜)で、その当時は、極左きょくさ分子や一部のキ(💝)リス(✴)ト教徒以外(🌠)の全(quán )国民(mín )によって当(⏸)然な国民儀(🌳)礼(lǐ )と認めら(💋)れ、(🛥)集(🙎)団(tuán )行(🖊)事においてそ(🍍)れ(📷)を欠くことは、国(guó )民常識に反(fǎn )するものとさえ(㊗)考(kǎo )えられていたのであ(💈)る。
次(🍐)郎(láng )は、す(🔦)ぐには、その意味(😶)が(🔄)のみこ(🏷)めない(🎯)で、(🏁)きょとん(🛹)としていた(🏋)。すると、(🐋)先生は(🦖)、
かれ(☔)は心(🌾)の中で(🉑)強(qiáng )く否定した。し(📡)かし、否定した心(💮)そのも(🧐)のが、やは(🤠)り、ふ(🎢)だんの秩(👚)序を失った心でしか(🤗)なかった(🦆)のである。
越前永平寺えちぜん(🙎)えいへい(🍍)じ(💔)に奕堂えきどうと(👩)いう名高い和尚(⌚)お(🕺)しょうがいたが、(🤔)ある朝、(🥓)しずかに眼をと(😅)じ(🎸)て、鐘楼しょうろ(💎)うからきこえて(🍹)来る鐘(zhō(💮)ng )かねの音ね(㊙)に耳(ěr )をすましていた。和尚は(🚸)、今朝の鐘(👜)の(🔲)音(🕺)には、いつもに(🌂)ない深(🤾)いひびきが(🔣)こもって(🚇)いるような気が(🍘)し(🛶)たのである(⏳)。
(🌔)し(🗽)かし、(🏎)かれ(🥖)にとって(🎯)いっ(🚾)そう不(🌤)安に感(🔎)(gǎn )じられたのは(🍃)、今(🐈)朝(🌵)の板木の打(dǎ )ちかたに(🕓)ついて(🏋)、大河無(🍲)門がぬ(🍗)れぎ(🈲)ぬを着せ(🙁)られていることであった(🧦)。
(🕙)開(🐽)塾か(🍭)い(🏖)じゅく中は、(👭)次郎は(📒)、朝(🎲)倉先生(🧟)夫妻だけを空林庵(ān )くう(🚆)りんあんに(🍉)残して、本館の事務室につづく(♏)畳敷たたみじきの(〽)小(😳)さ(🐒)な(🔕)部屋に、ひとりで寝(qǐn )起きする(🤦)ことにし(💼)ているので(💬)ある。
(🏾)かれは、あたたか(🚆)い夜具を(🎀)はねのけ、勢いよく起きあがって、(⬅)電燈でん(🈂)と(👨)う(🚍)のスウィッチをひね(🌊)った。その瞬間しゅんかん、枕時計(🤔)(jì )まく(🥨)ら(🦐)どけ(💆)いがジ(🦊)ンジン(🚄)と鳴(míng )りだした(🔳)。きっか(😵)り起床きしょう時刻の五(wǔ )時半である。
とあいさ(⏺)つ(🦊)して、大河に近(🐠)(jì(🚀)n )づいた。
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