真(zhē(🍥)n )木和泉の死(📫)を聞いたことは、(🍸)半蔵(♉)に(🔼)もいろ(🥧)いろ(😂)なことを考えさせ(🐑)た。景蔵の手紙にも(⛱)ある(🈷)よ(💑)うに、(🏖)対外関(🎈)係(xì )のこと(🦌)にか(➡)けては(🎊)硬(yìng )派中(🛳)の(🛎)硬(yìng )派(🏥)とも言うべき(🐰)真(zhēn )木和泉らのような人(👳)たちも、も(🐓)はやこの世にいなかっ(📫)た。生前(qián )幕府の軟弱な態(tài )度(✋)を攻(📎)撃(jī )することに力をそそぎ、横浜鎖港さ(🛀)こうの談(tán )判にも(🍢)海(🥌)外使節の(🦊)派(pài )遣に(🚜)も(🛄)なん(♈)ら(✋)誠(chéng )意(✖)の見る(🗿)べ(🤥)きものがないとし、将(😪)軍の名によって公布(💾)(bù )された幕(💱)府(🐴)の(❗)攘(🌡)夷(👣)もその実は名(míng )のみ(🛩)であるとし(🐖)たそれらの志士た(⛎)ちも京(🕣)都の一戦を最(👙)後にして(🚛)、(👵)それぞれ(🔡)活動(📼)の舞(🎤)(wǔ )台から去(🐮)っ(👉)て行った(🕺)。
こ(👝)の真木和泉(🦆)の死につい(👶)て(🥁)、景蔵の(🎒)所(suǒ )感(gǎn )もその手紙(♎)の中に書き添えてあ(🦈)る。尊(🔮)王と(🍆)攘夷との一致(zhì )結(🚲)合を(🐁)ねらい、それ(🅰)によって世態の(🏐)変(🔱)革(🧘)を促そ(🙈)うと(🎇)し(🙅)た(🚱)安政(💝)以(⏭)来の志(zhì(❔) )士の運動は(🍃)、事(shì )実においてその中(zhōng )心(🏽)の人物(💑)を失(💗)ったとも言って(😩)ある。平(🍀)田(tián )門人としての自分らは――ことに後進な自分らは、彼真木和泉が生涯しょうが(🏧)いを振り返って見て、もっと自分(💦)らの進路を見(🙏)(jià(😎)n )さ(🙈)だむべき時に到達したと言ってある。
「平助さん、筑波(💄)(bō )つ(💠)くばが(🗡)見(jià(🕢)n )えま(🚅)すよ。」
と平助も二(èr )階へ上(🔰)がらずにい(📣)て、半蔵と一緒にその店(dià(🏜)n )先でしばらく旅らし(🗃)い時を送ろう(🚯)として(🏴)い(⛽)た(🕢)。その時(shí )、(🍙)隠居は思い(🕒)出したように、
それを半蔵が言って、平助と一緒に見(jiàn )送(🙈)っ(👓)た。
寿平次はこっ(🤚)そ(👟)りや(📋)って来(🖇)(lái )て(👀)、ま(⛰)たこっ(👧)そり妻籠(📘)(lóng )の方(fāng )へ(🎯)帰って行った。
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