そ(🆗)れから、朝倉(💲)先(xiān )生は(🥈)、何か(😀)おか(〽)し(😗)そうに(🌠)ひとりで笑(xiào )っ(🤲)ていたが、
「な(🙂)るほど。……ふん。……(🏼)そ(📹)ういうもので(🤟)す(🤒)かね。…(❎)…あるい(💍)はそ(🚘)う(🏠)か(🎲)もし(🦁)れ(⏰)ない。」(🏿)
六(liù(🏋) ) 板(bǎn )木(mù(👏) )の音
朝倉先(🛁)(xiān )生(😷)(shēng )は(⚓)、かつて次郎に(🖕)、「現在の日本の指(💱)(zhǐ(🔜) )導(dǎo )層(🚺)の(✖)大(dà )多(🧟)数は、正面(miàn )からは(🥒)全く(👶)反対(duì )のできな(🚊)いよう(👧)なこ(❇)と(🎖)を理(🛍)由に(😂)し(🈶)て、自分た(📓)ちの立(lì )場を正当(📰)化したがるきらいがある(⛸)が(😺)、そう(⛪)した(😻)ずるさ(😝)は、ひ(🐾)と(🔌)り指(zhǐ )導層だけに限られたこ(♈)とではないようだ。たいていの(⤴)日本人は、何かというと、表(biǎo )面(🌉)堂々と(😯)した理(😮)(lǐ )由で自(zì )分(🙅)の(🛡)行動(🧠)を弁(🏏)護(🧗)したり、飾(shì )かざった(💀)りす(💎)る。しかも(🐄)、それで他人(📠)をごま(🚁)かすだけ(🔯)で(🎑)なく、自分(fèn )自身の良心を(👑)ごま(😸)かしている。そ(💃)れ(🌏)をず(🔎)る(🖊)いな(🈹)ど(📳)とはちっ(🍔)と(🏵)も考(😉)えない(👮)。これはおそろしいこ(✝)とだ(💅)。友愛(ài )塾の一(yī(📸) )つの大きな使命(👝)は、共同生(🛷)(shēng )活(☔)(huó(🚸) )の実践じ(🔎)っせんを通(🤩)(tōng )じて、青(qīng )年た(🥧)ちをそうしたず(📈)るさ(🎂)から救い、真理(lǐ )に対してもっ(🖋)と誠実(shí )な人間にしてやることだ(🆒)。」という(🚣)ような意(yì(🎺) )味(❎)のことを、いったことがあったが(⛎)、次郎は、便所の中か(🧥)ら、飯島(🌠)のうしろ姿を見おくりな(👲)がら、その(🥥)言葉を思(🎱)いお(🕤)こし、今さ(👇)らの(🌒)ように、大(dà )きな困難にぶ(💃)っつかったよ(🏙)うな気がしたのだった。
「え(👵)え、べつに出る用もなかったので(👅)……」(📒)
「先(xiān )生は、ぼく(🗿)のやりそこないを、ど(🛑)うしてあからさ(🤧)まに話してくださら(🛹)なかったんですか。」
(⛏)凍こおりついたような冷た(🖼)い(🆎)空気をやぶって、板(bǎ(🥩)n )木が鳴りだした(📋)。そとはまだ(👠)、真っ暗である。白木(🧥)綿し(🍍)ろ(🧕)もめんの、(😐)古(gǔ )ぼけた(🏺)カ(🚅)ーテ(👲)ンのす(⬛)き間から、硝(xiā(🎆)o )子戸ガラ(🌍)スどごしに、大(🌊)きな星がま(📶)たたいているのが、はっきり次郎(🦏)の眼に映(yì(🎴)ng )った。
就(🆔)寝しゅうしん(🥁)は(🤜)九(🛅)時半(🥧)、消(xiāo )燈しょうとう(⛅)十(🍾)時(😘)ときま(🎫)ったが、懇談会を終わ(🌼)ったときには、すでに九時半(🏰)をす(🐫)ぎ(🛩)て(🥫)いた。
(🌟)塾(🔋)生(👧)たちは、かるくとじ(💷)たまぶたをとおして(👤)、窓のす(⛸)りガラスに刻々に明るくなって行く(♿)朝の光を感じなが(🐹)ら、つぎの言葉を待った。軒端のきば(🔗)には、雀(🎁)がちゅんちゅん(😜)と、間(jiān )を(🤥)おいて鳴きかわしてい(🥂)る。
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