日本《クリ 感覚》2行目ライン
クリ 感覚あらすじ
「全(quán )く珍(🚃)ら(🔚)し(📉)い牛じゃ。しかし血(🎴)統が(💉)悪くては物になるまい。」
「お前にも、まだ礼の(✅)こころ(🛢)はよく(💷)わ(🐀)かって(💉)いないようじゃな。」
４む(🏃)ろ(🦐)ん彼(🍐)は、(📄)仲弓の問題にかかわりなく、(🔕)これま(😃)でにもその点に(🖤)力を(🥩)入(🗓)れて門人たち(🌯)を(🕑)教育して来(lái )たの(🙎)である。彼がつとめ(👽)て「利」に(🐅)ついて(🌘)語ることを避け、たまた(🌘)まそれ(😱)を語るこ(💈)とが(🍦)あっ(🚖)ても、常に天(🔈)命とか、(😠)仁とかいうよ(💧)うなことと結(jié )びつけて話すように注(zhù )意(🎹)(yì )して来(🕯)たのも(🍉)、その(🤖)ためであ(🍷)る。また彼(🌔)は、機(🏹)(jī(🥐) )会あるごとに、門(mén )人達の我(wǒ )執(🌧)(zhí )を(📥)戒めた。そして、「５(😸)自己(jǐ )の(🏟)意見(💡)にこだわっ(⛪)て(🥤)、無(💸)理(📽)強いに事を行ったり(📭)、禁(🌺)止したり(🥗)するのは君子の道でない。君子(🍿)の行(🍫)動(dò(🐻)ng )を律す(😉)るものは、た(📍)ゞ正(🔢)義(⚓)あるのみだ。」と説き(🤭)、(⏯)６(🍥)彼自(zì )身、細(xì )心の注(zhù )意を払って、(✖)臆(yì )断(🌞)を去り、執(🤱)着を絶ち、固陋を矯ため、他との(🎁)対(duì(👎) )立(lì )に陥(🐒)らぬようにつとめて来(💪)(lái )た(🎞)ものである。
「何(🍤)、弁舌？(🛩)――(😭)弁など、ど(🚶)うでもいいではな(🔊)いか。」(📻)
「(🥩)４父母(mǔ )の(🔨)存命(😪)(mìng )中は親のも(🐕)とを離れて遠方に行かないがいい。もしやむを得ずし(♍)て行(háng )く場合(🏵)(hé(🚷) )は、行先(🏗)(xiān )を定(dì(📶)ng )めて(🍡)おくべきだ。」
「(💛)口(🦌)の達(🐝)者(😗)なものは(😰)、とかくつま(💾)らんことをいい出(🚎)す(🚆)も(🈚)のじゃ。出まかせに(🧕)いろ(🗣)ん(💷)なことを云っているうち(😏)には(🍫)、結(💄)構(gòu )世(🤼)の(⏪)中の憎まれ者(😔)にはなるだろう。仲弓が仁者である(🤝)かどうかは私は知ら(🆎)ない。しか(🍍)し(🉑)彼(bǐ )は口だけは慎(🥋)んで(🐵)いるように見受ける。いや、口が達者(zhě )で(🌩)なく(🧒)て(🌑)彼も仕合せじゃ。誠(💔)実(shí(📱) )な人(ré(🕟)n )間(🥚)(jiān )には、(🕸)口などど(🥠)うでもいいことじ(🕡)ゃ(✂)での(🐖)う。」
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