二九(二(èr )三(sān )四)
先(xiān )師は、喪服を着(🆘)(zhe )た人(😃)や、衣冠束帯(🚲)をした(🏻)人(📡)や、盲人に出(☝)会われると、相(xià(🧞)ng )手がご自(zì )分より年少(shǎo )者(zhě(♍) )のもの(🥓)であっても、(🎟)必ず起って道(Ⓜ)をゆずられ(👌)、(🕓)ご自(zì )分がそ(♊)の(🤘)人たち(✍)の前(😄)(qián )を通られる(🛒)時に(👿)は、必ず足を早(zǎ(🥞)o )めら(🚐)れ(💰)た。
先(🌍)師が川のほとりに立っていわれた。――(🎛)
「先生(shē(🦕)ng )は、自分は世に用(yòng )いられ(🚩)なかったために、諸芸に(🌬)習熟した、といわれた(🚖)ことがある。」
(🏉)子貢がこたえた。――
「大(💲)宰はよく私の(🚨)こと(🌜)を知っ(🤗)て(🔂)おられる(🐄)。私は若いころに(🔊)は微(🏃)(wēi )賎(🎏)(jià(⏭)n )な(🥃)身(🥛)分だった(🐊)ので、つまら(👘)ぬ仕事をい(⌚)ろい(🛀)ろと覚(jiào )え(🚇)こんだ(🍠)ものだ。しかし、多能だから(🔁)君(jun1 )子だと(😽)思われ(🍇)たのでは赤面する。いったい君子という(⤴)もの(😩)の本(běn )質が(👿)多能ということに(🙆)あってい(📓)いものだ(👦)ろうか。決(jué )し(🛷)てそ(📌)んなことはな(🚬)い。」
先(xiān )師(🍍)に絶無と(🚟)いえる(📼)ものが四つあった(🛎)。それ(🐞)は、独(dú )善(🏑)、執(🕯)(zhí )着(zhe )、固(gù )陋、利(lì )己である。
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