○ 舜は堯帝に位をゆ(👥)ずら(🗼)れた聖(🗝)(shè(🛤)ng )天子(zǐ )。禹(🚅)は(🔁)舜帝に位をゆ(🚒)ずられ、夏(🌴)朝の(🚧)祖となつた聖王。共(🚉)に無為(👣)にし(🕍)て化する(🚦)ほどの有(yǒu )徳の人であつ(👌)た。
○ 図=(🍦)=八(bā )卦の(💹)図((👩)と(🥓))。大古伏(fú )羲(ふくぎ(📅))の時代(dài )に黄河から(🈯)竜(néng )馬が図(🥧)を負つて(👡)出た。伏羲(🌬)はこれに八(bā )卦を画したと(🗻)伝(🏙)えられている。
○(💯) この一(yī )章は、一般の個人に対する戒め(👑)と解(🍆)(jiě )するよりも(⚾)、(💰)為(👢)政家に(📢)対(🧜)(duì )する(🎤)戒(jiè )めと解す(🛡)る方(🥖)(fā(⏬)ng )が適(🐠)当だと思つたので(💇)、思(🆓)い切つて右のよう(👖)に訳(👘)した。国民生(shēng )活(🥜)の(🍳)貧(😷)(pín )困(🌩)と(🛃)苛(♓)察な政治と(🕉)は、(🎯)古(😹)来秩序破壊の最(🔲)大の原因な(🎛)のである。
「麻の冠かんむりをかぶるの(📼)が古(gǔ )礼(📆)(lǐ )だが(👩)、今では絹糸の冠をか(👊)ぶ(🥝)る風習(😷)になった。これは(🚙)節(jiē )約のためだ。私はみん(👫)なのやり方(fāng )に従お(📇)う(🔲)。臣下(🏛)(xià )は堂(🌹)下で君主(😆)を拝(bài )するのが古礼だ(🥘)が、今で(🎦)は堂(🥄)上で拝する(🌭)風習(xí )になった。これは臣(🉑)下の増長(📜)だ。私は、みんなのやり(🔙)方と(👱)はち(🌍)がう(🛩)が、やは(👯)り堂下で(🛅)拝(bài )することにしよ(🔭)う。」
「(🛋)社会秩序(😑)の破壊は、勇を好んで貧(pín )に苦しむ(🗨)者によってひ(🤹)き起されがちなもの(😻)であ(⤵)る(🏺)。し(🛡)かしま(📳)た、道には(⏹)ずれた(🧣)人を憎み過ぎることに(🧦)よ(⛔)って(💶)ひ(🦇)き起さ(🛩)れることも、忘れてはなら(💙)ない。」
○(👣) 柏==「(🌗)かや(🕋)」であ(🍘)る。「かしわ」(🌎)では(👆)ない。
「よ(🍳)ろし(🐘)いと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の神々(🔞)に祷る(🎒)、という言葉がございますから(🌕)。」(🥑)
二(一(yī(🛄) )八六)(🎃)
「苗に(💎)はなつても、花が咲(xiào )かないも(👹)のがある。花は咲いても(📌)実を結ばないものが(🚌)あ(💑)る。」
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