(🥢)と言うお隅のあとから、多吉もそ(🚅)こへ挨拶あ(📫)い(🍎)さつに来(lái )る。その時、多(duō )吉は(📭)お隅(yú )に言い(🛄)つ(💟)け(🌹)て(🎎)、紺(✖)木(mù )綿(🍋)の(💾)切(🌲)れの編みまぜてある二足の草鞋を奥から持(chí(🚁) )って(🏋)来させた。それを餞別(🦃)せん(🌀)べ(🍚)つ(⛔)の(🤙)しるしにと言って、風呂(🛄)敷(fū )包ふろしきづ(🍱)つ(🙄)みにして半蔵の前に出した(💪)。
二階がある。座敷があ(🐣)る(🧤)。酒が(🔽)置いてある。その酒(🙉)(jiǔ )楼の二階座(zuò(✴) )敷の手摺てすり(🔂)には(🌻)、鎗(qiāng )や(🎹)り(♏)ぶ(♿)すまを造(📋)っ(😑)て(🏨)下からずらりと突(tū(💾) )き出した数十本(🖕)の抜き身の(📃)鎗(qiāng )がある。町奉行のために、不逞(chěng )ふていの徒の集(jí(🤧) )まるものと(🎬)にらまれ(🎤)て(🍏)、包囲せられた(🦎)二人ふたりの侍が(😤)そこ(🎯)にある。なんらの罪(😰)(zuì )を犯した覚(🧦)(jiào )えもない(🤞)のに、これは何事だ、(🐾)と(🏏)一人(😰)(rén )の侍(shì )が(✨)捕(🐖)縛に向かって来(🥎)たも(🐎)のに尋ねると(👌)、それは自(✌)(zì(🛩) )分(fèn )らの知(🤲)った事で(🌵)はない。足(zú )下そっからを引致(✡)(zhì(🐎) )い(🍽)んちす(🐪)るのが役目であるとの(🚭)答えだ。しからば同行(háng )しようと言っ(💂)て、(🅾)数(😴)人(ré(🍗)n )に護まもられながら(🏧)厠(🔜)かわ(💫)やにはいった時、一人の侍は懐中(🕯)(zhōng )の書類をことごとく壺つぼの中(zhōng )に捨(shě )て、刀(dāo )を(🐋)抜いてそれを深(shēn )く汚水(👂)の中(zhōng )に(➕)押(👺)し入(🏂)れ(🍶)、そ(🥂)れから身(shē(🕙)n )軽になって連れの侍(shì )と(🕝)共に(👞)引き立(🥪)てられた。罪(🐷)人を乗(🔖)(chéng )せ(🐟)る網の(🥓)乗(ché(🔖)ng )り物に乗(chéng )せられて(📊)行った先(xiān )は、町(🅰)奉(⏲)行所だ。厳重(🙂)な取り調(diào )べがあった。証(🛳)拠(⏳)となるべきものはなか(✅)ったが、二人とも(☔)小(xiǎ(🙉)o )人目(mù )付(fù )こびとめつけに引(🥓)(yǐn )き渡された。ちょうど水(shuǐ )戸藩では佐(⛪)幕(mù )派の領袖(🌘)り(🧞)ょ(🐪)うしゅう市川三(🌳)(sān )左衛門(mén )いちかわ(🎐)さ(😡)んざ(🥂)えもんが得意の時(🔞)代で、尊攘(📩)派征伐(🍘)のために筑波(bō )つくば出陣の日を(🍀)迎えた(🏳)。邸内は(🔡)雑沓ざっとうして、侍たちについた番兵も(♌)わずか(🎀)に二(👰)人のみであった(🍳)。夕方(fāng )が来た(🥩)。囚(🤵)とらわれとなった(🎭)連れの侍は仲間(💯)に(🍴)ささやい(🏑)て言う(🤧)。自分は(🍺)か(♌)の反(fǎn )対党(dǎng )に敵視せらるる(✏)こと(🔥)久しい(🔩)もので、も(🚏)し(😵)このままにいたら斬きられる(🛐)ことは確かである、彼らのた(♑)めに死(sǐ(🦅) )ぬよりもむ(🛰)しろ番兵を(😌)斬(⚪)りたおして逃げられるだけ逃(táo )げ(🚼)て見ようと思うが、どうだと。そ(📄)れを聞いた一人の(🧖)方の(🤦)侍はそ(👢)れ(🍎)ほど反(👥)対(duì )党(🏦)から憎まれてもいなかっ(😊)たが、同(tóng )じ(🦂)囚(🔜)わ(🤡)れの身であ(➿)りながら、行動を共にしないの(✋)は武士のなす(🍶)べき(🗝)こ(🔖)とでないとの考(kǎo )えから(😛)、その夜(yè(🐢) )の(🍙)月の出(chū(🏌) )ない(🏎)うちに脱出(chū )しようと約束(shù )した。待て、番士(shì )に何(hé )の罪も(🍝)ない、これを斬(✂)る(🔟)は(🔶)よ(🈸)ろしくない、一(🐳)つ(✉)説いて見よ(🏠)うとその侍が言(yán )って、番士(✉)を一室(shì )に呼(hū )び入れた。聞(wén )くところによ(🚛)る(📱)と水府(fǔ(😑) )は今(jīn )非(fēi )常な(🌒)混乱(luà(🐅)n )に陥っている、これ(🤥)は国家危(wēi )急(🔂)の秋とき(🆙)で武士(🔸)の坐(⏱)視ざしすべ(🛀)きでな(🚪)い(🚦)、よっ(🏦)て今からこ(🐇)こ(➿)を退去する、幸(😑)(xìng )いに見のがして(🗡)くれるならあえて(➰)か(💷)まわない(❌)が(🏢)万一職務(wù )上見(🧝)(jiàn )の(😊)がすことはな(💾)らないとあるならやむを(🤶)得(⤴)ない(🕋)、(⏱)自分らの刀の切れ(🧛)味を試みる(🐂)ことにするが(🛠)、どうだ(🔽)。それを言(yán )って、刀(👙)を引き寄せ、鯉(💵)口こ(🔢)いぐちを切(qiē )って見せ(🌈)た。二人の番士はハッと(🧔)答えて、平(píng )伏したま(🎫)ま仰ぎ見も(⭕)しない(🔁)。しか(🚠)らば御(➖)無礼する、(🏛)あと(🍹)の事(🎀)はよろし(😶)く頼む、(🐗)そ(🔸)う言(🏀)い(🈂)捨てて、侍は(🖐)二(èr )人(📽)と(🎚)もそ(🏑)こを立(lì(🌧) )ち去り、(⬅)庭から(🕒)墻(qiáng )か(🏳)きを乗り越えて(🉐)、その(🦂)夜(🥂)の(🏕)うちに(🌵)身(🎮)を匿かくしたとい(🔏)う。これが当時の水戸の天(🚉)狗(👛)連(✒)てんぐれ(🏴)んだ(💝)。
「いえ(📓)、お邪(🐭)魔(🛡)かもしれませんが(🚎)、道(dào )中で(🚽)おは(🧕)きくださ(🍱)い(👳)。それでも宅が(🍥)心がけまして、わ(💳)ざ(📙)わざ造(zà(🐓)o )らせたものです(🌧)よ。」
三、飯(fàn )田(tiá(🔃)n )町にて軍資(zī(🌎) )金三(〰)千両を醵(🚡)出きょ(🌶)しゅつ(🎳)するこ(🖲)と。
そうい(🎈)うかみさ(👺)んは(🛩)まだ半蔵が妻のお民と(😀)同年ぐ(🃏)らいに(📎)しかならない。半蔵(💜)はこの婦人の顔(🏪)を(💍)見(🥂)るたび(🦈)に(🚞)、郷里の(💐)本陣の方に留守居するお民を思い出し、(✴)都(dōu )育ちのお三輪の姿を見る(🍻)たび(🍌)に、母(👡)親のそばで(🍃)自分の帰国を待(dài )ち受けている娘(💎)のお粂(🔂)くめを思(🚫)い出(💸)した。徳川(✉)の代(dài )も(📦)も(♒)は(🏞)や元治(zhì )年代の末(mò(🤬) )だ。社(shè(🌶) )会(huì )は武装してか(🔦)か(🆕)っ(🔀)てい(🍪)るような江(jiāng )戸の(🤡)空(📀)(kōng )気(📲)の中で、全く抵抗力のない(🐢)町家の(😁)婦人なぞが何を(🎢)精神の支柱(🚿)とし、何を(🐆)力(lì )として生(🏨)きて行く(🗽)だろうか。そう思(sī )って半(🎩)蔵(🎦)が(🎰)この(🏜)宿(🙇)のかみさんを見ると、お(🎂)隅は(🎵)正(🚫)(zhèng )直と(🌇)いうこ(🦏)とをその(😞)娘(niá(😋)ng )に教(🍦)え、(📪)それさえあればこの(🛡)世にこわいもののない(🎽)ことを言って聞か(🙇)せ、こう(📗)と彼(bǐ )女が(😶)思ったことに(🤝)決(🌱)して(⛱)間(📰)(jiān )違っ(🥩)た例(⛷)ためしの(🏮)ない(🐄)のもそ(㊗)れは正(zhèng )直なお(🛂)かげだ(⬜)と言(yán )って、その女の一(☕)心(🌲)に(🚢)まだ幼いお三輪(lún )を導こうとしている。
と(🚨)言(🐎)うお隅の(🦃)あとから、(🧝)多吉(jí )もそこへ(🌐)挨(ā(❔)i )拶あいさ(🏳)つに来る。その時、多吉(jí(📊) )は(🤵)お隅に言いつけて(🏂)、紺(gàn )木綿の(💟)切(qiē )れの編みまぜて(💸)ある(👌)二足の草鞋を奥(🚵)(à(🕶)o )から持って来(lái )させ(🐒)た。そ(🍈)れを(🕖)餞別せ(🔃)んべつのしるしにと言っ(🚹)て、風(🧀)(fēng )呂(🏗)敷包ふろしき(📏)づつみにし(🦓)て半蔵の前(qián )に出した(🍵)。
こんなに浪士側(🥀)が迫(😝)って行く間(💦)(jiān )に、一方(😖)(fāng )諏訪(🎌)勢はその時(shí )までも幕(🔨)府の討伐(fá )隊(duì(🚟) )を(🌂)頼みにした。来る(🕘)、来るという(📸)田沼勢が和田峠に近づく模様(⤴)もない。も(🔹)はや諏訪(🎽)勢は松本勢と力(📪)を合(🆖)わ(💤)せ(✝)、敵として進んで来(🚘)る(❗)浪士(😚)(shì )らを(➿)迎え撃(jī )つ(💊)の(🔘)ほかは(🤛)ない。間も(🔟)なく(🎴)、(🕉)峠の峰か(💽)ら一(🏵)面に道を押(yā )し降(jiàng )くだった浪(🔄)士側は(✝)干草山ほ(☝)しくさや(😩)まの位置(💉)(zhì(🖐) )まで(🐷)迫った。そこは谷を隔(gé(🥁) )てて諏訪勢の陣地(dì )と相(🤵)距あいへ(😗)だ(🕠)たること四、五町ばかりだ。両軍の衝(chō(🕑)ng )突はまず(🏇)浪士側(cè )から切(qiē )った火(🚶)蓋ひぶたで開(🎃)始された。山の上(shà(🅾)ng )にも、(🗻)谷口(🚄)にも、(🔐)砲(🐹)声はわくように起(🐎)こった。
「(🍻)そうか。しからば、その方(fāng )は正武(wǔ )隊に預けるから(💜)、(⛲)兵糧方ひょうろうか(📦)たの(🆑)供(gòng )をいたせ。」
(🐕)水戸浪(🎪)(làng )士(🤹)の(🐚)西下が伝わ(💫)ると、(🏫)沿道の住民(mín )の間に(🚼)も非常な(🍹)混乱を引き起こし(📝)た(🍪)。樋橋の山(🌸)の神の砦(zhài )とりでで浪(🤩)(làng )士らをくい止(zhǐ )める諏(zhō(🥕)u )訪(fǎng )藩の思おぼし召しではあるけ(🛩)れ(🔐)ども、な(📘)にしろ相手はこれまで所(suǒ )々で数十(✏)度(❔)の実戦(😺)に臨み、場数(shù(📩) )を踏(🛃)んで(🤨)いる浪士らのことである、万一(🕔)破れ(🐗)たら(⛪)ど(🚝)うな(📭)ろう。このことが沿道の住民に恐(kǒng )怖(🌟)を抱(bào )い(✒)だかせるようになった。種(🗑)々さまざまな(👈)風評は人(rén )の(💈)口から口へと(👠)伝わっ(🎸)た。万(🚂)一和(hé )田峠に(🤺)破れ(🎆)たら、(📘)諏(zhōu )訪(🔁)勢は(🧐)樋橋(🕵)村を焼(🔋)(shāo )き払うだろう(💣)、下(🐪)諏(zhōu )訪へ(📯)退いて宿(xiǔ )内を(🦈)も(🔐)焼き(🙈)払うだろう、(😍)高島(dǎo )の方(fāng )へ(🐈)は一歩も入れまいと(🏡)し(🌀)て(👊)下(🍐)諏訪で防戦するだろう、そんなことを言い触(chù )らすものがある(🚃)。そ(🚴)の「万(🌭)一」がもし事(shì )実と(🔽)なるとすると、下原村は焼き払(😾)われるだ(🧡)ろう、宿内(nè(🎴)i )の友ともの町、久保(🗞)(bǎo )くぼ、武居(jū )たけい(🚛)も(🗝)危あぶない、事急(jí(😎) )な時は高(🧐)(gā(🤭)o )木大和町(🥂)(dīng )た(🆗)か(🚾)ぎ(🔐)やまとちょうまで(🚇)も(♍)焼(shāo )き払い(🍌)、浪(làng )士ら(🔤)の足(zú )だまりをなくし(📪)て防(😮)ぐべ(📕)き諏訪藩での御相談(🐏)だな(🗃)ぞ(🥍)と、(⏰)だれが言(yán )い出(🐟)したともない(🌌)ような(🐐)風評がひ(♍)ろ(💊)がった。
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