子、(Ⓜ)魯(lǔ )の大(dà )師に楽がくを語つげて曰く、楽(🎯)は(🦂)其(🛐)れ知るべきなり。始めて作おこすと(🌝)き(🧚)翕(🕚)如きゅうじょたり。之(🏐)を従(🐥)はなてば純(⛔)如たり。※(「激」の「さんずい」に(😋)代(dài )えて(🔚)「白」、(🕸)第3水準1-88-68)如(rú )きょ(🚇)うじょ[(⬆)#ルビの「きょ(🎳)うじょ」は底本では(⛺)「きよよじ(📯)ょ(🐹)」]たり(🚶)。繹如(🎅)(rú )えきじょたり。以て成(📴)ると(🛥)。
「何(😿)、弁(🌞)舌?――弁な(🐚)ど(🛷)、どうでも(🕟)いいではないか。」
季孫きそん(♿)、叔孫しゅ(🏑)くそん、孟孫もうそんの(🐎)三(sān )氏は、と(😑)もに桓公の血すじをうけ(📎)た(🧢)魯の御三家(🚁)で、(🚝)世(🌃)にこれを三桓(♏)か(🏕)んと称(😙)した。三桓は(🈴)、(🉐)代々大夫の(😣)職を襲つ(🍌)ぎ、孔子(zǐ )の(💹)時代(🏡)(dài )に(✍)は、(⏰)相(xià(🎺)ng )む(🎳)すん(🐈)で政(zhèng )治(zhì )をわたく(✳)し(🏊)し、私(🌋)財を積み、(🍈)君主を無(wú )視し、あるいはこれを追放するほ(👓)ど、専横のかぎ(🚕)りを(🤠)つく(📙)して、国民(mín )怨(🤧)嗟の的になっ(🔟)ていた。
門(🛵)人たちは、牛(niú )に(🕗)は(🥂)大(dà(🚙) )し(📯)て興味がなか(♈)った。しかし(🔞)、孔(🎦)子にそう云(yún )われて、仕方(fāng )なし(❇)にその方に眼(yǎn )を(🈳)やった。
そ(💿)の(🚵)瞬(shùn )間、彼はち(🔫)らと自分の眼の前にあ(🎤)る光が横切る(🎶)ように感じた。孔子(🤔)(zǐ )の(🎤)眼の光(😶)であ(✂)る。湖のよ(🦂)うな静かな、しかもか(📟)すかに(👵)微笑を(🚊)含んだ孔(kǒng )子の(♊)眼のかがやきである。彼は、ふ(😒)と何(hé )か思(sī )い当ることでも(🔯)あったように立(lì )上った。
孔子は御者(🤲)台(tái )にいる樊遅に(🔷)話(🌛)し(📕)か(🤦)けた。
3 子(🖐)曰く(🌶)、唯女子(🐙)(zǐ )と小(xiǎo )人とは養い難(🚩)しと爲す。之(zhī )を(🎻)近づ(🚒)くれば則ち(📑)不孫(sū(💽)n )な(🔒)り。之(zhī )を(🗝)遠(💩)ざ(😶)くれ(🏾)ば(⤴)則(zé )ち怨むと(陽貨(huò(🈁) )篇)
ところで、彼にとって不幸な(🤴)こと(👛)には、彼の父は非常に身分(fèn )の賎しい、し(😙)かも(👺)素行の修まらない(🤲)人(🕹)であった。で、門人たちの(🆎)中には、(🏺)彼(🏠)が孔(🉐)(kǒng )子に讃められるのを、(🕒)快(👔)く(🎥)思(💡)わな(🎦)い(🌨)で、(👋)とかく彼にけちをつけたがる者が(🉐)多かっ(🕍)た。ある時など、(❇)一人の門(👞)(mén )人が(🌐)、孔子に聞えよ(🌑)がしに、
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