2 仲弓仁を問う。子(🗂)曰く(🆖)、門(mé(🌌)n )を出(chū )で(🍐)ては(🙀)大賓(bīn )に見ゆるが如(rú(🐭) )くし、民を使うには大祭に承(💹)(ché(🎮)ng )くるが如くせ(🚧)よ。己の(❎)欲(😲)(yù )せざる所(suǒ )は人(🏀)に施すこと勿(🧟)れ。邦(🥂)に在(zài )り(🔑)て(🚼)も怨なく、家に在りても怨なから(🏤)んと。仲弓曰(yuē )く(⬜)、雍不(🏒)(bú )敏なりと雖(suī(🏴) )も、請(qǐng )う斯の語を事とせん(⏮)と(顔淵篇(🏞)(piān ))
(🛎)彼が、こんなに(👱)惨(🎷)め(🕗)な失敗をく(🎠)りかえすよ(🍓)う(😬)になったのは、不思(sī )議にも、孔(kǒng )子が司空(👤)の職を奉じて、(🦌)彼の上(shàng )に坐るよう(🔚)になっ(👓)て(🎗)からの(🏃)こ(🧤)とで(🏐)あ(🔟)る。孔(kǒng )子(🌊)は、これまでの司空(kōng )と(🥫)ちが(🈵)って、(📨)非(fēi )常(cháng )な(💓)部下思(sī )いで、めったに怒(nù )った顔を見せたこともないの(💾)だが、どういうものか、いざ奏(🌀)楽(💁)(lè )と(🔺)なると(🐞)、楽長の(❓)手(🈂)がにぶって(📷)しまう。むろ(🐱)ん孔子は、音楽の道にず(😿)いぶん深(shē(⌛)n )くはいってい(🚮)る(🙍)人だから、楽長(🌋)としても(⏯)、彼を甘く(⛽)見るわ(🎒)けには行かな(🚈)い(🥐)。し(💑)かし、そのために手が(📑)固く(☕)なるの(😁)だ(✍)と(🍢)は、楽(📵)長(zhǎng )自身(🍇)も考えていな(💢)い。
孟(mèng )懿子も(🤯)う(👉)いし、孝を問(🌑)う(🏋)、子曰く、違(📀)たがうことな(🖌)かれと。樊(🔥)遅御はん(🛵)ちぎょたり(🐩)。子(zǐ )之(🤶)に告(gào )げて曰(🕐)く、孟孫もう(🌅)そん、孝を(🏵)我に問う。我(🛀)対(duì )えて曰く、(😻)違うこと無(👙)かれと。樊遅はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰(🔎)く、(👲)生(shēng )には(✡)之に事つかうる(🔣)に礼を以(yǐ )てし、死には之(zhī )を葬(📪)るに礼(🍖)を(🚕)以て(🐙)し、之(🈹)を祭(🚥)るに礼を以(yǐ(💘) )てすと。
「(🐃)多分私の方(fāng )にお越しであろうと存じまして、急いで帰って(🥥)来たとこ(🧗)ろで(🎒)す。ほんの(🍹)一寸(🧜)おくれ(🦍)まして(🦕)、申しわけあ(✌)りません。」(📻)
(🏢)も(♌)う一(yī )つは、子夏の(🛁)問(👂)いに対する(🤤)答(dá )えだが、それは、
3 子(zǐ )曰く、唯女(😁)子と小人(rén )とは養い難(🐀)しと(🍸)爲す。之を近(🏋)(jì(🐸)n )づ(🚹)くれ(😁)ば則ち不孫(sūn )な(📅)り。之を遠(🕘)ざくれば則ち怨む(🕗)と(陽(🤙)貨篇)
「君は(🥜)、奏楽の(😮)時(📘)になると(🎭)、(👟)いつも(📂)わ(🤧)しの顔色を(🍉)窺(kuī )わずには居れないのではないかな。」(🍵)
9(🆚) (🚁)子貢問(🛋)う(🥅)。師と(㊙)商(🎭)とは孰れか賢(xiá(🥒)n )((🤦)まさ)れると。子曰く(👰)、師(shī(📺) )や過(guò )ぎた(🚤)り(🆑)、商や及(jí(🏌) )ばず(🏡)と。曰く(🈂)、然らば則ち師愈(まさ)(🍹)れるかと。子曰(yuē )く(🥌)、過(guò )ぎたる(🔏)は猶(yóu )お及ばざる(⚓)がごとしと(🔰)。(先(📣)進篇)
「血統など、どうでもい(🚈)い(🔮)ではござ(👡)いま(🔞)せんか。」
楽(lè )長は、雲を隔てて(😅)日(rì )を仰ぐよう(🗣)な感じで、孔子の音楽論(🏅)を聴いて(🛌)いた。しかし、孔(kǒng )子(🔸)の(♓)最後の言葉が彼の耳(🚲)にはいっ(👦)た時、彼の胸は急(jí )にうずき出(👇)し(🤤)た。そして孔(👩)子(🐷)に「邪(🍢)心(xīn )があ(🥤)る」と(😏)云われ(💧)ても仕方(🍲)がない、と思った。
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