(🍷)朝倉先生(shēng )は、(🔵)しかし、どん(💲)な悪(è )い状態(tài )があらわれて(🚬)来ても、すぐそ(❗)の(🛀)場でそれを(👏)非難することがなかった。すべてをいち(🍼)おう成(chéng )り行きにまかせ、行くとこ(🎏)ろまで行(🎂)かせてお(😌)い(🦂)て、あと(🕞)で(🈹)、――た(🐿)と(🌃)えば食(📹)後の雑談(🕦)や、(🚱)夜(yè(👢) )の(🍬)集ま(👡)り(🈹)などの(🐉)際に、―(🛃)―それ(🕢)を話(👀)(huà(🚩) )題に(🚧)して(🥪)、み(🖤)んな(🧚)といっ(🥤)しょに、(💥)その原(yuán )因(👜)結果を(💺)こまかに究明し、そ(🎭)の(🎬)究明をとおして、共(🏂)同(😸)生活の基準にな(🙃)るような原則的(🔍)(de )な(🌞)ものを(✏)探求する(🎢)、と(🔕)いったふうだ(🔃)っ(⏭)たのである。
塾長(zhǎng )室(shì )の掃(sǎo )除は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫(fū(🤩) )妻が(😾)、空林庵の掃除(🧠)をすましたあと、給仕の河(👣)瀬かわせに手(shǒu )つだっ(🚀)ても(🍘)らって、自(🔒)分(👁)たちの手でやることになっ(🎗)ていたが、次郎も、都合がつきさえすれば、手(shǒu )つ(🛠)だうこ(😕)とにしていたのであ(🥒)る。
食後(🛣)には、みん(📚)な卓に(📹)つ(⛷)いたまま、(🐈)雑談的に(💻)感想(🥘)を述べあっ(🕞)た(🔺)りする(💒)時(🎾)(shí )間が設けられていた(📭)。次郎(🦔)は、その時間(👿)(jiān )が来る(🔭)の(🚁)を待ちか(😌)ねていた(🌠)ように立ちあがった。そして、みん(🔄)なに今朝(💡)の起床の板木のいきさつを話し(⛄)、(🕚)最後につけ加えた。
「そう(🍥)ですね。」(😫)
「今朝(cháo )の鐘をつ(🧟)いたのはだれじ(🎎)ゃな。」
(🔍)と、朝倉(🐘)先生は、まじ(🎱)まじと次(🐄)郎の顔(🐓)(yá )を見な(⏸)が(😄)ら、
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