大(🚒)河は第五(♓)室の(⛰)列の一(yī(🚶) )番(🐢)うしろにす(⌛)わってい(😂)た(🏾)。しかし、ただ(⛱)静かに瞑目めいもくしているだけで(👎)、そ(🍬)の顔(🕶)からは、か(🈸)れの(🐣)気持ちがどう動い(🎢)てい(📯)るかは(🍕)、すこ(🏢)しもうかが(😦)えな(💔)かった。
(🏷)凍こおり(😲)ついたような冷たい空気(👄)をや(📰)ぶ(🌬)っ(🏨)て、板木が鳴(mí(⛲)ng )りだした。そと(💻)はまだ、真っ暗(àn )である(🏧)。白木(mù )綿しろもめんの、古ぼけたカーテ(📿)ンのすき間から(💯)、硝子戸ガラスどごしに、大きな(📆)星(xī(🍞)ng )が(🌁)またたいているのが、は(📿)っ(🤯)きり(🕎)次(🔍)郎の(💢)眼に映(yìng )っ(⛩)た。
「(😻)ええ、べつに出(chū(🚿) )る(📽)用もな(🦆)かったので……」
し(⌚)かし、兄はおそらく(😻)道江を(🏝)つれて来(lá(🐲)i )る。いや、かな(🐜)ら(🈳)ず(🐑)つれて来(🙂)る。そして(🥜)、無意(😅)識な残酷ざ(🔰)んこくさで自分(🕖)の(🔋)痛いきずにさわろうとし(🌋)ているのだ。二人(👼)はあら(🐷)ゆ(🤱)る好意にみちた言(yán )葉を自分(🦐)になげかけるだろう。二(èr )人(🦖)の(🎑)むつまじさを三人にひ(🍅)ろげ(🔺)ることに(🗳)よ(🈚)って、二人は一そ(🧔)う深いよろ(🍗)こびを味(wèi )わおうと(🌡)つとめるだろう(🍸)。二人はい(🚫)ろいろと過(🕜)去の思い出(🙀)(chū(🔝) )を語るにちがい(🚧)ないが、その(✋)思い出(chū )の愉(yú )快(kuài )さも不愉快さ(✝)も、(🚋)三人(🌎)(rén )に共通するものとして語られるに(🔠)ちがいな(🚆)い。自(zì )分は、二人(💝)のそ(🔍)うし(💁)た無意(yì(🐇) )識な残酷(🆒)さにたいして(🗣)、いったいどういう態度をとればいい(🚏)のか。いや、どうい(💵)う態度を(🔯)と(🧘)り(🧝)うるとい(😰)う(🚃)のか。
かれらの(❕)大多(🦗)数は(🌥)、まだ(💱)む(🎣)ろん、(🈶)人間(jiān )生活にとっての(🔫)自由(yóu )の価値や、そのきびしさについて、ほんとう(🥢)に目(mù(🏗) )を覚さま(🚛)し(💀)ていたわ(🎂)け(🧀)で(🗑)は(🥗)なく、友(🚸)愛(ài )塾というところは一風変わっ(😳)た指導(dǎo )をや(📋)るところだぐらい(💆)にしか考(kǎo )えていなかった。しかし、(🎎)それにして(✊)も、そう(🕤)し(➕)た言(🔙)葉が(🦐)、しだ(⛅)いにかれらの間(jiān )に(🙃)と(⛽)りかわさ(📩)れる(💓)ようにな(⚽)った(⭐)と(💢)いう(🌥)ことは、(📛)たしかに一(yī(🌰) )つの(👠)進(🥘)歩であり、混乱と無(📓)秩序むちつじ(🏴)ょ(⭕)の中で、不十分なが(🏣)らも、(🧤)何(💑)か自主的創造的(de )な活動(🌜)(dòng )が始まっている証拠しょうこにはち(👢)がいなかったのである(🥨)。
か(🐫)れ(🔏)は、(🥌)そ(🥁)う言うと、(♋)すぐおじぎ(🎃)をして(🛂)、(🙉)塾(📀)長室(shì(🧛) )を出た。朝倉(🎾)先生(shēng )は無言(🔌)の(💺)まま、かれのうしろ姿(📜)を見おくっていた。
就寝しゅうしんは九時(shí )半(bàn )、消燈しょ(🅾)うとう十時(🍑)ときまったが(🍌)、懇(kěn )談(📉)会を終(zhō(🍛)ng )わっ(🤱)たとき(🚍)には、すでに九時半を(🌗)す(🤫)ぎて(⬜)いた。
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