樊遅(🔸)は喜んだ。そ(🛬)れはその(💖)中(🔐)に、(🤡)「違わな(🎳)い」(📦)という(🔭)言葉が(🏕)見つ(🥓)か(🎯)ったからで(❔)あ(🎋)る。しかし、数秒の後には(🤦)、彼(📝)の頭は却(📟)ってその(👬)ために混(🤙)乱しはじめた(🔡)。というのは、さ(⏰)っき孔(♋)子(🏽)のいった「違わない」と、(👲)この言葉(🕉)(yè )の中(zhō(🐎)ng )の(😴)「違(wéi )わない」とは、(🈁)まるで意味(🌌)がちがっていそうに思えたからで(🐚)ある。後の場(⤵)(chǎng )合の「違わない」は、第(dì )一(yī )、(📊)父母の存命中(🍨)のことである。そ(🌧)れに、前後の関係(xì )から(📃)判(pàn )断しても、初(🕹)一念を貫け(💠)という意味に相違(wé(❇)i )ない。父(fù )母を亡(🚉)(wáng )く(🗞)し(😇)たあとの「違(wéi )わな(🛀)い」ということ(🔤)が、それ(🚫)と同じ意味だとは、どうし(🕔)ても(🈲)思え(😞)ない。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦(📧)し(🖖)んだ。
と(😔)ころが(🎢)、ある日(👞)、樊遅(chí )が(🚫)孔子の供(gòng )をして、馬車を(🏮)御することにな(😸)った。樊遅(🙊)は孔子の(🚸)若(ruò )い門人の一人(🉐)で(😛)ある。武芸に秀でて(🐐)いるために(🗽)、孟(➡)孫子に愛され(😹)て、(🐵)しばしばその門に出(⚽)(chū )入する。孔子は、彼ならば、自分の意志(🥩)(zhì )をはっき(🌎)り(🛣)孟懿子(🐘)(zǐ )に伝(🏞)えてくれるだ(😾)ろ(🌯)う、と考え(🌽)た。
(🚞)樊遅(⏲)(chí(🥍) )は、案(💃)外平凡だという感じ(🐌)が(🔰)して、(🥐)こんなこ(⚽)と(🔘)なら、あん(🌜)な(⛳)に(⬆)考え(🖨)るのではなかっ(🐳)た(🧣)、と思った(🥕)。
孔(kǒng )子は御者(🏯)台にいる樊(🃏)遅に話しかけた(🕙)。
6 子(👷)曰(yuē )く、(😡)父在さば其の志を(🏪)観、父没(mé(🧥)i )せば其(🚚)の行を観る。三年父の道を(🔎)改むること無きは、(📳)孝(⬇)と謂うべしと。(学(xué(💼) )而篇(😕)(piān ))
異聞を探(🥧)る(👬)
「8(⏸)父(🐇)母に仕(shì )えて、その悪を默過(guò )するのは子の道でな(🍜)い。言(yá(⛏)n )葉(⛅)を和らげて(🛬)これを(🚮)諌むべ(♒)きだ。もし父(🎦)母(🧘)が(🥕)聴かなかったら、一(yī(❓) )層(📎)敬愛の誠(🤛)をつくし(👪)、機(jī(🦀) )を見て(⛏)は諌めて、違わ(🐄)ないよう(🔧)にせよ(🌪)。どんなに苦(♊)しく(🗽)て(🐑)も、父母を怨んではならな(🕍)い。」(🚨)
孔子(zǐ )は楽長を座につか(🏷)せ(🐯)る(🌆)と、少し居ずまいを(🛫)く(🌎)ず(🍵)して云った。
「これまで通りで(🎗)は(🏡)いけない(👛)のか。」(💑)
「どうじゃ(🐸)、よ(🌶)く反省して見たかの。」
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