二(💿)一(二(èr )〇五)
「社会秩(🍳)序の破壊(huà(🥩)i )は(🚋)、(🆙)勇を好(💘)んで貧(pín )に苦(kǔ )しむ者によってひき起されがちな(🐈)も(😨)のである。しかしまた、道(🐸)(dào )に(🈯)はずれた人(🛤)を憎(👨)み過ぎることによってひき起(qǐ(🤴) )され(🎲)ること(🤠)も、忘(wàng )れてはな(🐠)ら(🍝)な(🤨)い。」
先師(shī )はめったに利(💡)益(yì )の問題に(🥃)はふれられ(🕊)なかっ(🈶)た。たまたまふれられると(🕖)、必ず(🏏)天(🍩)命(🛹)とか仁とかいうことと結びつ(😂)けて話された。
一五(wǔ )((📝)二二〇(🔮))
五(二(èr )一〇)
「典(🎒)籍(💕)の研究は(💔)、私(🐕)も人なみに出来(♋)ると思う。しかし、君子(🚋)(zǐ )の行を実(❣)(shí )践することは、まだ(🍭)なかなかだ。」(🥈)
「熱狂的な(♋)人は(🚻)正直なも(🚊)のだが(🐠)、その正(zhèng )直さが(🎞)なく(😂)、(🙉)無知な(⬅)人は律義なものだが、(🌬)その律(lǜ )儀(💤)さがなく、才能(🏚)のな(⛸)い人は信実(🐗)なも(🎋)の(🦗)だが、その信実(shí(🐜) )さがな(🔉)い(💢)とす(🛀)れ(🧝)ば(🈯)、もう全く手がつけら(🛥)れない。」
○ (👻)乱(🔸)臣(原(🐾)(yuán )文)(⬜)==(🔼)この語(yǔ(🍪) )は現(🔻)(xiàn )在普通に(⛏)用い(🕞)られてい(🤥)る(🤽)意(yì(🤸) )味と全(😸)く反対に、乱(🐂)を防止(zhǐ )し、乱を治(🍭)(zhì )める臣という意味に用いられている。
三(🐫)三(一八○)
○ 図(🐏)=(🐹)=八卦(guà )の図(と)。大(🏀)古伏羲(😰)(ふく(🤯)ぎ)(🚹)の時代に黄河から竜馬(🐾)が図(📊)を負(fù(🌱) )つて出た。伏(💔)羲はこれに八(📒)(bā )卦を画したと伝(🏥)えられて(🚿)いる。
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