(🈶)さすがに、不(bú )退(📥)転(zhuǎn )の市九郎も(😩)、身(shēn )に迫る(💯)老(🙆)(lǎo )衰(shuāi )を痛(tò(🕰)ng )む(🕳)心はあっ(🌩)た。身(🔇)命に(🛡)対する執着はな(🕉)かっ(🛎)たけれど、中(zhōng )道にしてたおれることを、(😄)何よりも無念と思ったからであ(🤷)った。
「了海さ(🕥)んは(🐜)、まだや(🍨)って(💇)い(🈲)るのかなあ」と(😬)、疑った(🚈)。が、そうし(🤞)た注意(yì )も、(🤤)しまい(🥞)にはだんだん薄(báo )れてしまって、(🚾)市九(jiǔ )郎の存在(🚜)は(🛴)、里人の念頭(🍲)(tóu )からしばしば消失せんと(🏂)し(📇)た。が、市九郎(🆙)の存在(zà(💤)i )が(🍲)、里人(rén )に対して没交渉であ(🥑)るがごとく(🔽)、里人(rén )の存(🍡)在もまた市(🐈)九(👵)郎(láng )に没交(jiā(🎹)o )渉で(🌖)あ(📔)った。彼に(🍹)はただ、(🎠)眼前の大岩(♒)壁の(🐥)みが存在するば(⬇)かり(📤)であ(✂)った。
「了海の僧(sēng )形(🧤)にめ(👻)でてその願い許して取(👛)ら(🏿)そ(❔)う。束(🥈)つがえた言葉は(😣)忘(🚞)れまいぞ」と、いっ(💗)た。
つい三月ほど前(💤)に、田舎(shè )で挙(📒)げた結(🌋)婚式のことを(🐶)考(kǎ(👒)o )え(🧚)ても、上(shàng )京の途(🎤)みちすが(🕯)ら奈(nài )良や京(jīng )都に足を(🔲)止めた蜜月(yuè )旅(🦕)行ホネムーンらしい幾(jǐ )日かの事(🛰)(shì )を(🛀)考えて(🛶)も、(🚁)彼は静(jì(💠)ng )子(zǐ )を獲え(🌾)たこと(💫)が、どんな(⏰)に幸(💎)(xìng )福を意(yì )味し(🥙)て(🚀)い(🚔)るかをしみ(🔈)/″(🖨)\と悟ることが(🎍)出(👧)(chū )来た。
「それもし(🕕)かとは、分かりませぬ。何様、洞窟の奥(ào )深くいられるゆえ、しかとは分(fèn )かりませぬ」
「そ(💃)れじゃ(👉)、是(shì )非湯(tāng )河原へ(🛶)お泊りなさ(🧛)い。折角お知己ちかづき(🐋)にな(🦑)っ(🛹)たの(🕡)ですから、ゆ(🚷)っくりお話したいと(🌷)思い(😄)ま(🚴)す。」
が、こう周囲の者(🛴)から妨げ(🚂)られ(🕊)ると、実之助(🙋)の(🗄)敵(💭)に対する(🕢)怒りは(🧑)い(🐇)つの(🏦)間にか蘇よみがえっていた。彼は(🈲)武(🔋)(wǔ )士の意(yì )地として、手をこ(♐)まねいて立(lì )ち去るべきではなか(🦋)った。
が、市(😤)九郎は屈(qū )しなかった。山国川の清流に(🚑)沐浴(yù )して、(🧑)観世音(📒)菩薩(➖)を祈りながら(🧙)、渾身の力を(🔭)籠めて第一の槌(chuí )を下(🏽)した。
「皆(jiē )の衆(🔟)(zhōng )、(⛏)お控えなされい。了海(🐌)(hǎi )、討たるべき覚え(🐱)十分ござる。この洞門を穿つ(🌾)ことも、ただ(🍕)その罪滅(🏞)ぼしの(🛃)ためじ(🚵)ゃ。今か(🥘)かる孝子(📫)のお手(🤤)にかか(🍍)り、半死(📑)の身(📍)(shē(🕊)n )を終(📿)るこ(🤦)と、(🍦)了海(hǎi )が一期ごの願いじゃ。皆の衆妨(🍁)げ(🛹)無(🎶)用じゃ」
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