「横浜貿(🍲)(mào )易(yì )と言えば、(🙇)あれ(🌟)にはずいぶ(🎡)ん(🤚)祟たたられた人(rén )がある。」と(🏑)言うのは平(🔱)(píng )助(zhù )だ(⬆)。「(💗)中津(👨)(jīn )川あたりには太田の陣(🐅)屋へ(⏰)呼び出(🤭)さ(👾)れて、尾(🏷)州(📈)藩(🌴)から(😖)閉門を仰せ付(fù )け(💡)られた商(shāng )人も(🛠)あるな(👦)んて、そんな話じ(🍴)ゃあり(🔶)ませんか。お灸(jiǔ )きゅ(〰)うだ。もう(🎺)け過ぎるからでさ。」
二(🦇)、(✨)間道に修(xiū )繕を(📉)加う(🌌)る(🐵)こと。
天龍(🍛)川てんりゅうがわのほと(👌)りに出(chū )てからも(✳)、浪士(🏌)らは武(wǔ )装を解こうとしなかった。いずれ(➗)も鎧(📠)兜よろい(⏹)かぶ(😩)と、あ(👘)るい(🍞)は黒の竪(⚓)烏(🖲)帽(mà(🖥)o )子(zǐ )たてえぼし、陣(zhè(😂)n )羽織のいでた(🚶)ちである(✊)。高く掲げ(Ⓜ)た紅(🛡)白(bá(Ⓜ)i )の旗(🚝)、隊伍を区別(🔛)(bié )する馬(✖)印(😻)うまじる(🚛)しなどは、馬(💊)上(shàng )の(👵)騎(qí )士が携(xié )えた抜き身(📠)(shēn )の鎗やりに映(🎌)り(🔠)合(🤗)って、その無数の群立と(🕒)集(jí )合と(😓)の感じ(🗄)が(🖲)一(yī(🥙) )行の陣(🕢)容をさかんにした。各(🎋)部隊(duì(💔) )の(🌀)護って行く二(è(🤞)r )門ずつ(🦊)の大(dà )砲には皆御隠居の筆(🚗)の跡(👵)が鋳い(👕)てあ(🏩)る。「(🕤)発而皆中節(🐮)はっし(😺)てみなせつにあた(📲)る、源斉昭書(shū )み(😞)なもと(🏽)の(😀)なりあきしょ」の銘は浪士(shì )らが誇りと(😱)する(🦒)もの(🥈)だ(😨)。行列の中央(yāng )に(👳)高(gāo )く「尊攘そん(🔴)じょう」(🚫)の二(è(🎉)r )字を掲げた旗は、陣太鼓(gǔ(👋) )と共(gòng )に、筑波(🈁)以(🏬)来(lái )の(⛽)記(jì(🧚) )念でもあっ(🚚)た。参謀の兵部は軍中(🎏)第二班(bā(😜)n )にある。采配(pèi )を腰に(🦊)さし、甲(jiǎ )冑か(🏸)っちゅう騎馬で、金の(🎷)三蓋(🚲)猩々緋さんがい(👾)しょ(🧠)う(💂)じ(📤)ょうひ(🆖)の一(🖲)段(duàn )幡連(♒)いちだんばれん(🎦)を馬(🐒)印(🐫)に立て(🎖)、鎗鉄(zhí )砲を(🎒)携え(🏵)る百(🔺)余人の(💫)武者を率いた。総(🐪)(zǒng )勢(shì )の隊(🆕)伍たいごを、第一班か(🚹)ら第六(💠)班(bān )までの備(bè(💗)i )え(❔)に編み(👑)、騎(qí )馬の使番に絶えず前(qián )後周(🎪)囲を見回らせ、(😭)隊列の整(zhěng )頓せいとんと行進の合(hé )図には拍(🐀)子(zǐ )木ひ(👅)ょうし(🈵)ぎ(💇)を用(🖊)(yò(♍)ng )いることな(🏐)ぞ皆こ(⬛)の人(🛴)の(🏯)精密な頭脳から(🎒)出(🦄)た。水(🎽)戸家の元(📩)側(➰)(cè )用人そばようにんで、一方の統率者(❇)なる小四(🌙)郎は(🚖)騎(🎮)馬(😏)(mǎ )の側に惣(😴)金そうきん(🚞)の馬(🍋)印を立て、百(🦂)人ほど(☝)の(🏾)銃隊士(shì )に護ま(🦁)もられながら(🗜)中央の部隊を(🀄)堅(⛎)(jiā(🎽)n )めた(📑)。五十(💏)(shí )人ばかりの(🤟)鎗(📯)隊士(🔆)(shì(💪) )を(🗼)従え(🕢)た(🏩)稲右衛門(🚨)は梶(wěi )かじの(😙)葉の馬(🤦)印で、副将(🌰)らし(🈳)い威厳を見(jià(🚥)n )せな(🎠)がらそのあと(🧚)に続いた(🛹)。主将耕雲斎は(⭕)「奉(fèng )勅」の旗を先に立て、三(sān )蓋(gài )菱さんが(🏊)いびしの馬印を立てた百(bǎi )人(ré(⛸)n )ば(🚐)か(✂)りの騎(qí )兵(🦂)隊がそ(🌶)の前(🤚)に進み、二百人ばかりの歩行武者(zhě )の同勢は抜き身の鎗で(🚲)その(🥎)あとから続(💞)いた。山国兵(🚬)部(bù )父子はも(🗿)とよりそ(😇)の他(tā )にも親子で連(👽)れ(💯)だって従(👤)(có(🤥)ng )軍するもの(😆)もある。各部(📂)(bù(🕰) )隊(🗺)(duì )が護(🏦)って行(háng )く思(sī(🤺) )い思いの旗(qí )の文字は、いずれも水(🍯)(shuǐ )府義士をもっ(🚨)て任ずる(🏻)彼(bǐ(🥏) )ら(🐐)の面目を語(🌈)(yǔ )っている(🐜)。その中にまじる「(🦗)百(👶)花(🧢)の(🍻)魁さきがけ(🐛)」とは、中世(⛅)以来の堅い殻(què )からを割(📽)ってわずかに頭を持ち上(shàng )げよ(🎀)うとするよう(🎴)な、彼(bǐ(♒) )ら(⛵)の(🤯)早い先駆感をあらわして見せてい(💾)る。
樋(tōng )橋(qiáo )から下諏(⏪)訪までの間には、村(cūn )二(㊙)つ(👩)ほどある。道案内のものを先(🛏)に立て、松(👺)明たい(🔂)ま(🎼)つも(😯)捨て(🏊)、途(🤳)中に(🥨)敵(dí )の(👡)待ち伏せするものもあろうかと用心(♿)する浪(làng )士らの(🐴)長い行列(🍕)は夜の街道に続いた。落合村まで進(jìn )み(💋)、(📁)下の原村ま(👟)で進んだ。も(😹)はやその辺には(⛱)一人の敵(🙁)の(🧔)踏みとど(✨)まるもの(㊙)もなか(🐔)っ(🐄)た。
「敵は(🌘)もう近いと思わ(🈴)んけりゃなり(😱)ません(😥)。」
(👣)江(♓)戸(hù(🌏) )はも(🎽)はや安政(🥈)(zhèng )年(💻)度の江戸ではなか(😁)った。文(wén )化(huà(🏊) )文政(🛬)(zhèng )のそれではも(🔗)とよりなか(🛴)った。十年前の江戸の(🍔)旅にはまだそれでも(😏)、(🍔)紙、(🥀)織り物、象牙ぞう(🌳)げ、玉(🥤)ぎょく、(🏙)金(🎼)属の類たぐいを応用(yòng )した諸種(zhǒng )の工芸の見(🎑)るべ(💻)き(🚙)も(🛬)のもないではなかったが、今(👹)は元治年(niá(📂)n )代(🚍)を(🐫)誇るべ(🛶)き意匠(jiàng )とても(😒)な(🐃)い。半(bàn )蔵(zāng )はよく町々の絵草紙(🎇)(zhǐ )問屋え(👇)ぞうしど(👀)ん(😅)やの(🏻)前(qiá(🕉)n )に立(lì(🎸) )って見るが、そこで(〰)売る人情(🕰)本(běn )や、敵(dí )打(🎴)かた(🎯)きうちの物(wù(🎃) )語(🧗)(yǔ )や、怪談物なぞを(🎞)見ると(📕)、以前にも増(🏢)して書物としての形も(🌯)小さく、紙(🏾)(zhǐ )質(zhì )も悪あ(🎂)しく(🔏)、版画も粗末(🤶)に、一切が実(shí )に(💰)手薄(🚞)て(🏸)うすになっている。相変わらずさかん(⛷)なのは江戸の芝居(jū )でも、怪奇なも(🔢)のは(💇)ますます怪奇に、繊細なものはますます繊細だ。とがった神経質(🕢)と世紀末(🚓)の機(🧖)知とが淫靡(🍂)いんびで頽廃たいはいした色彩に混じ合っている。
その時は木(🧞)曾(céng )福(🍳)(fú(📳) )島(❇)の代官(guān )山(shān )村(🍳)氏(shì )も幕府の命令を受けて、木(mù )曾(💆)谷(gǔ(🏕) )の(📢)両端へお堅めの兵を出している。東は(👔)贄(🔌)川(💀)にえがわの桜沢口(kǒ(🖋)u )へ。西は妻(🎚)籠の大平(🍴)口へ。もっとも、妻籠の方へ(🤳)は福島(🤮)の砲術指南役植(🏍)(zhí )松(sōng )菖(🐈)助う(🏋)えまつし(⛷)ょう(💜)すけが大(🖨)(dà )将(🔄)(jiāng )で五(wǔ(👨) )、(🛡)六十人の一隊を引き連れ(😎)ながら、伊那の(🐑)通路を堅(❇)めるために出(chū )張して来た。夜は往(wǎng )還(🚌)(hái )へ綱(🛺)を(🏍)張り、その(🈺)端(🥛)に(😖)鈴をつけ、番(🛰)士(shì )を(🏁)伏せ(🖊)て、鳴りを沈(🛏)め(🈵)なが(📄)ら(🔑)周囲を警(jǐng )戒している。寿(shòu )平次はその妻(📅)籠の方の報告(gào )を持って、馬籠(lóng )の様子(🛅)をも探り(🍁)に来た。
「徳川(🛬)(chuān )幕府に人(rén )がないでもありませんかね。」
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