○ 堯(📎)は支那の歴史(🏠)で知られている最初の(🚢)聖天(🎦)子。
曾先生(👑)(shē(💫)ng )が病(📋)気の(🚺)時に(🕘)、門(mén )人たちを枕(zhě(🛅)n )頭(tóu )に呼(⬅)んで(🌷)い(🌍)われた。――
先(xiān )師(🦓)は、(🆒)温(📓)かで、しかも(👋)きびしい方であ(🈸)った。威(👩)厳があって、しかもお(🦃)そろ(🐃)し(🎟)くない方(fāng )であっ(🕔)た。うや(🙁)うやし(🤽)く(🌌)て、し(🦐)か(🥥)も(🎑)安らかな方であった。
○ 孔(kǒng )子自身が当時第(dì )一(💩)流の音楽(😖)家であつた(😒)ことを(🐯)忘れては、(🎏)この一(yī )章(🕴)の妙味(wè(🎴)i )は半(🦏)(bà(🎲)n )減(🍒)する(🗃)。
一八(bā )(二(èr )二(👏)三(sān ))
「先生の(🏻)徳は高(gāo )山のようなも(🗺)の(🌏)だ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い。先生の信念は(🛥)金(🌭)石のような(📤)も(📹)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(🤝)ど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは(💨)先生の高(🥔)遠(🍄)な道だ。前(🌪)にあ(🕷)るかと思(sī )うと、たちまち後(hòu )ろ(🎱)にあ(⛹)る。先生(📒)は順序を立(👅)(lì )てて、一(🔐)歩(🛎)一歩とわれ(🔫)わ(🍇)れを導き、われわれの(💽)知(zhī )識を(🌟)ひろめるには各(✴)種の典(diǎn )籍(jí )、文物(🦈)制(🍧)度を(🦗)以(yǐ )てせられ、われ(🏰)わ(🆎)れの行動(🧟)を規制するには(📚)礼(lǐ )を以(yǐ )てせ(🥅)られ(🔥)る。私はそのご指導の精妙(mià(✅)o )さに魅せら(👳)れて、や(🚷)めよ(💄)うとしてもや(🔨)めることが出(⛏)(chū )来(🎩)ず、(🛄)今(jī(🎣)n )日(rì )まで私(sī )の(🚒)才(⛳)能のかぎりをつ(⌚)くして努(♓)力して来た(🔫)。そし(⬇)て(🌧)今(📶)では、どうなり先生の道の(🏮)本体(🏺)をはっきり眼(🚢)の前に見るこ(🌀)とが出来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(🅱)よう(🍢)とすると、(🍣)やはりどう(🔡)にもなら(㊗)ない。」
○ こ(♎)の一(yī )章(zhā(🥎)ng )は(📘)、一般の個人(rén )に対する戒めと解(🚈)するよりも(🔀)、(⚡)為政家(jiā )に対する戒(jiè(🏅) )めと解する方(fāng )が(🍳)適(shì(🏬) )当(♎)だと(😳)思つたので、(🌏)思い(🔺)切つて右(🌶)のように(🥢)訳した。国民(🎖)生(🏮)活の貧困と苛(🍝)察な政治とは、(🔍)古(🛹)来秩(🥧)序破(pò )壊(huài )の最大の原因な(🖋)ので(✔)ある。
深渕ふかぶ(👴)ち(🔯)にの(🚫)ぞむごと、
一三(二一(🤕)八(👊))
色よ(🦅)く招(zhāo )く(🍚)。
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