と言(🧣)(yán )ったぎり(💡)、平(🔬)助(🆘)も口(📮)(kǒu )をつぐん(📡)だ(🐍)。水戸はどんなに騒いでい(⛄)るだ(🐎)ろ(🕌)う(🛑)かとも、江戸(hù )詰めの(🧕)諸藩(fān )の家(🧔)中や徳川(chuān )の家(jiā )の子(zǐ )郎党なぞはどんな心持(chí )ちで筑波の方を望(wà(🐵)ng )み(🎗)ながらこの橋を渡る(🤾)だろうかとも、そんな話は出(chū )なかった。ただた(🥁)だ平助(👜)は昔(xī(🌼) )風の庄屋気質しょうやか(👸)たぎから、半蔵と共に旅(lǚ(🎰) )の心(🐟)配を(🔧)分わかつの(🀄)ほ(🅰)か(🏺)は(🐚)なか(⛸)った(🍱)。
前年、五人の総代(🍤)が木曾から出て来た時(shí )、何ゆえに一(📺)行の(🐆)嘆願(yuà(🏚)n )が道中(zhōng )奉行の容(🚭)い(🗣)れ(❓)るところと(🐞)ならなか(🤨)ったか。それは、よく(❓)よ(🍄)く村(🕔)柄(㊙)むらがらを(🧖)お(💻)糺ただし(🤨)の上で(🐸)なければ、容(róng )易(yì )に定助郷を仰せ付(fù )けがたいと(🐫)の(😢)理(👹)由(🎺)による。しかし、五人の総代からの(🌤)嘆願(🚄)も余(😚)儀(yí )なき(📢)事情(qíng )に聞(📀)こえるから(🍪)と言って(🚛)、道中奉行は元(💑)(yuá(🐵)n )治元年の二月から向こう六(🏂)(liù )か月を限り、(🦖)定(🔠)助郷のかわ(🖇)り(🚛)に(😟)当分(💧)(fèn )助郷を(👼)許(🔼)した。そして木曾(🛹)下(xià(🧤) )四宿への当分(fèn )助(zhù(🚺) )郷と(🗑)しては伊(🏟)奈(👚)(nài )いな百十(🤯)九(🌼)か(🦃)村(cūn )、中(zhōng )三宿へ(😊)は伊奈九十九か村、上(shà(🐳)ng )四宿へは筑摩(🏕)郡(🕹)ちくまごおり(🐓)八(🚙)十九(jiǔ(⏲) )か村と安(😺)曇(🤨)(tán )郡(jun4 )あ(💁)ずみごおり百四(🙃)(sì )十四か村を(🐔)指(🔑)定した。このうち遠村で正人(⚽)馬しょ(🍐)う(🤰)じんば(🍇)を差し出し(😞)かね(🤯)代永(yǒng )勤(👄)だいえいづとめの示談(👷)に及(jí )ぶとして(🌐)も、一か(🗄)年(nián )高百石(🍾)につ(🚝)き金(jīn )五両(🤩)の割(gē(🛏) )合(🚇)より余分には触れ(🔃)当てまいと(🎭)の(🥘)約(yuē )束(🔮)(shù )で(🏞)あった。過(🧢)ぐる半(🔗)(bà(🗯)n )年近くの(💜)半(💗)蔵らの経験によ(🙇)ると(🌦)、(⛸)こ(⛹)の新(xīn )規な当分助郷の村数が驚く(👑)ばかり(😋)に拡大(🚈)されたこと(💒)は、かえ(👶)って以(💖)前から(😕)の(👱)勤(qí(📦)n )め村に人(🏁)馬(🚛)の不参を(🙎)多くすると(😐)いう結果(📆)(guǒ )を招(zhāo )い(📷)た。これはどう(💖)し(👶)ても前年の総(👹)代が嘆願したよ(🔹)うに、や(📇)は(🚦)り東海道の例(lì )にならっ(🎑)て(🧒)定助郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉行(🍩)(háng )に誠(chéng )意があるなら、(⭕)適当な村(cūn )柄を糺ただされた(🥏)い、もっと助(zhù )郷の(🐳)制(📰)度(dù )を完備(🏀)して街道の混乱(♓)を防(🌒)が(🤭)れ(🥑)た(🍗)い。も(🏚)しこの(🤯)木(🎾)(mù )曾十一(yī )宿の願い(👀)が(🍮)いれられなか(🙄)ったら、前年の総(zǒng )代が申(shēn )し(🥓)合わせたごとく、お(🕷)定(⏰)めの人馬二(è(🚮)r )十五人(🏮)二十五(wǔ )疋ひき(🧔)以外には継立つぎたてに(📁)応(yīng )じまい、(💇)その余(yú )は(🚞)翌日を(⌛)待っ(🔖)て継ぎ立てる(🍕)ことにした(➰)い。そのことに(🐴)平助と半蔵とは(🚹)申(🚣)(shēn )し(🔧)合わせをしたのであった(♎)。
(🥘)寺(sì )がある。付(fù )近は子供(✉)らの遊(yóu )び場(chǎng )処で(😐)あ(🦏)る。寺(sì )には閻魔えんま大王(🈯)の木像(🚶)が置いて(🎊)あ(💀)る。その大王(wáng )の(🏹)目がぎらぎら光るので、子(🌥)供(🚥)心にも(🌿)それを水晶(jī(🍟)ng )であると考え、得がたい宝石を欲ほしさのあまり盗(dào )み取(🌶)るつも(🃏)りで、(🌆)昼(🍭)でも寂しいそ(🌮)の古(🅿)寺の(🍢)内(🕉)へ忍(rěn )び込んだ一(yī(💼) )人ひとりの子(zǐ )供が(🍯)ある(🏼)。木(mù )像に近よると、子供のこ(🚁)とで手が届(jiè )かない。閻魔(🍻)王の膝ひざに上(🥅)り、短刀を抜いてその目(🥁)をえぐり(🔍)取り(♍)、莫(🍄)大ばくだいな分捕(🐪)ぶんどり(🔶)品でもした(🌴)つもりで、よろこんで(⚽)持ち帰った(⛩)。あと(🈲)になってガラス(📊)だと知れた(🐳)時は(🕰)、いまいま(🏕)しくなっ(👌)てその大王の目を捨ててしまったという(😘)。これが(😠)九歳にし(🔡)かなら(🌬)な(🔡)い当(🔞)(dāng )時(😛)の水戸(hù )の(🐷)子供(🏫)(gòng )だ。
「わたく(🎹)しも国元(🚚)(yuán )には両親(🏨)がございます。御(💓)免(miǎn )こ(💚)うむり(🐏)とうございます(🤣)。お(🔏)暇いとまをいただきとうございま(⛴)す。」
一、万石以上の面々(🚝)な(⏺)ら(🧓)びに交(jiā(⛪)o )代(dài )寄(👂)(jì )合、その(🍟)嫡(dí )子(zǐ )在国しかつ妻子国もとへ引き取り候(hòu )と(🎊)も勝(shèng )手(shǒu )たるべき次第(🛺)の旨、(🚕)去(qù )々戌(xū )年(💬)仰せ(😍)出(❌)され、めい(👅)めい国(guó )もと(💺)へ引(🐯)き取(🚩)り(😫)候(❌)面々もこれ(🛐)あり候ところ、(🏹)この(💹)たび御進発も遊(yóu )ば(🗻)さ(🌺)れ候について(⛓)は、深き思し(👩)召しあ(🕠)らせ(🍔)られ候につき、(⛪)前々の通り相心得(🔠)、当(dāng )地(🔤)(dì(🕺) )((👝)江戸(hù ))へ呼び(🍼)寄(jì )せ候よういた(🕥)す(🍱)べき旨、(🅿)仰せ(🛏)出(📟)さる。
(😅)七月(🌯)の二(👨)十日ごろまで待つうちに、さ(♏)らに半(💎)蔵らの旅(lǚ )を(🕖)困難(🤨)にす(✴)るこ(🐙)とが起こ(🆕)った。
夜(👂)も(💁)は(🏬)や四つ(🐪)半(🎨)時を過(🚈)(guò )ぎた。浪士らは味方の(📜)死(🈂)骸しが(🛋)いを取り(🦊)片(🏗)づけ、(🦉)名(🙃)の(📩)ある人(rén )々は草(📕)小屋の中に引き入(🛎)れて、火(huǒ )をかけた。その他(⛑)は(🛥)死骸の(🐽)ある(⛱)ところ(➡)でいささか(👏)の(➿)火(💥)をかけ、土(tǔ )中に埋うずめた。仮りの埋葬も済ん(📑)だ。樋橋に(👘)は敵の遺(⛎)(yí )棄した兵糧(🅾)や弁当もあったの(😙)で、そ(🐘)れで一(yī(👅) )同はわずかに空腹をし(🍉)のいだ。激(🤢)しい(🌺)饑うえ(📓)。激しい渇(🥏)か(🔕)わ(🔢)き。そ(㊙)れ(⛑)を癒いやそうためばかりにも、一同の足は下諏訪の(⤵)宿(🦎)へ向いた(🌰)。やがて(♐)二十五(wǔ )人ずつ隊伍たいごをつくった人たちは樋橋(⛷)を離(🥛)れよ(🥘)うと(⛰)して、夜の空(kōng )に鳴(💞)り(🎋)渡る行進(jìn )の法螺ほらの貝を聞い(💽)た。
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