日本《ザーメン 搾り出し パイズリ 挟 射》2行目ライン
ザーメン 搾り出し パイズリ 挟 射あらすじ
彼が孔(🐬)(kǒng )子を送り届けたあと(🈳)、すぐその足で(🙇)孟(🙏)懿(yì )子を訪ねたのはい(🥦)うまでも(🎞)ない。そして、もし孟懿子が、自己(🧙)の権勢を(♑)誇示するためでな(🔶)く、(🌙)真に死者の霊に奉仕したい一(👑)(yī )心(xīn )か(🍛)ら、祭典を行おうと(🐔)していたのだった(👵)ら、(🎼)樊遅のこの訪(🐺)(fǎng )問は(🌅)、彼(bǐ )にとって、すばら(🐁)しい意(✌)義をもつことになった(💰)に(🖍)相違ない。し(⤴)かし(🕘)、そのことについ(🤝)ては、記(🤹)録(🤯)は(🌰)われ(➰)われに何事も(🚈)告げてはいない。
「１詩(shī )で(📗)も音楽(lè )で(🌯)も、究(jiū(📇) )極は無邪の一語(💣)に帰する。無邪にさえなれば(🎒)、下手(shǒu )へたは下(xià )手(🕳)(shǒu )なりで、まことの(🍞)詩(🌀)が(🔱)出(🐰)来、(🐢)まことの(🚐)音(🕹)楽(🦌)が奏(🏥)(zòu )で(🍬)られるものじゃ。この自明の理(lǐ )が(🏒)、(🙃)君(jun1 )にはま(👦)だ体(😻)得(🤔)(dé )出(chū )来ていな(🔜)い。腕は達(🔞)者(zhě(🔆) )だが、惜(xī )しいも(🆑)のじゃ。」
ところ(🏃)で、彼にとっ(🏖)て不幸なこと(🐱)には、彼(🗜)の父は非(fēi )常に(❗)身(shēn )分の賎しい、しかも素(sù )行の修(xiū )まらない(⏳)人(rén )であった。で、門(mén )人たちの中に(📪)は、彼が孔子に讃めら(💆)れるのを、快く思わ(🔭)ないで、とかく彼(bǐ )にけちをつけた(🗨)がる者が多かっ(👕)た(🙁)。あ(👲)る時など、一人の門(🐥)人が、孔(🧕)子(🔮)に(💎)聞(📽)えよがしに、
(🅰)陽(🖲)貨は(🎥)、(❕)魯の大夫季(🤙)平子に(🤸)仕(👪)(shì(🖍) )えて(🔳)いたが、(🕙)季平子が死(sǐ(👦) )んで季(✔)桓子きかんしの代になると、(🌠)巧(🙏)(qiǎ(🏚)o )みに彼を自家(🌻)薬籠(🐎)中(🛍)のもの(🤭)と(🏜)し、遂に彼(📔)(bǐ(🥐) )を拘禁して、魯の国(guó )政を(📴)専らにして(😺)い(🏌)た。孔子は、そ(🤫)の(🔭)頃(qǐng )、すでに五十の坂をこして(💱)いた(🧐)が、上下(🌔)こぞって正道を離(🥍)れているの(🔳)を(🎈)嘆いて、仕(😳)(shì(👳) )官の(🎟)望み(🎻)を(❣)絶ち、ひたすらに(🌰)詩(👻)書礼(🗃)楽の研(🐢)(yán )鑚と、青年子(🖌)(zǐ )弟(dì )の教育とに専念していた。陽貨(😿)と(👔)しては、(🧚)孔子が野に(🥁)あ(💹)っ(🐀)て、(🔪)厳然として道(🚥)を説(📁)いているのが、何より(🖊)も恐(🆓)ろしかった。で(🚛)、出来(💳)(lá(👢)i )れば(😒)彼を自(zì )分の(🤪)味(💕)方(🎾)に引(yǐn )き入(😿)(rù )れ(🍶)た(🌐)い(👝)、少(🚯)(shǎo )くとも(🔫)一(yī(🗃) )度彼に会って、自(zì )分が賢者を(🍐)遇(yù )する(🆖)道を知(zhī )ってい(🚎)る人間であることを示して置き(🎏)たい、と思っていた。
子、魯の(🍳)大師(shī )に(💯)楽(🦇)がくを語(🛴)(yǔ )つげ(🥡)て(😱)曰(yuē )く(🕣)、楽は其(qí )れ知(zhī )るべき(✈)な(📞)り。始めて(💷)作(zuò(🤖) )おこすとき翕如(🔘)きゅうじょたり(🈺)。之(😯)(zhī(😢) )を(🌊)従はなてば純(🥢)如たり(🐞)。※(「激(🧡)」の「さんずい」(🚎)に代えて「白」(🐧)、第(🏻)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(♌)じょ［＃ルビの「きょうじょ」は(😬)底本では「(🎆)きよよじょ」］たり(🧛)。繹如えきじょたり。以(😶)て成(🚬)(chéng )ると。
だが、こうし(👆)た彼の努(🕖)(nǔ )力も、心(💳)境の(💸)幼(yòu )稚な門人(🎽)たちには何(🏟)の利目(🦎)もなかった。彼(🐂)等に(😅)は、(👗)天命が何だか、(📂)仁が何(🏇)(hé )だか、ま(🎛)だ(🐃)皆目見当がついて(🔷)いな(😸)かった。彼(bǐ(🐕) )等(🈯)(děng )は、ただ仲(zhòng )弓にいく(📱)らかでも(🔧)けちを(🚰)つけさえす(📥)れ(🗨)ば、自分たちが救われ(🌛)るよう(🧝)な(🖲)気が(🌙)す(🥈)るのだった。こんな種類(💸)の門(👤)人(⤵)たちに対(duì(🕐) )しては、さす(🔎)がの孔子も手がつけられな(🥂)いで、い(😪)く(👜)たびか絶(jué )望に似(😙)た(🏩)気(qì )持にさえなるので(⏪)あった。
「血(🌔)統など、ど(📅)う(🐨)でも(🖲)いいでは(😝)ご(🥪)ざ(🤐)いませ(🛡)ん(👺)か。」
「しかし、そ(🍋)んな意味なら、今更(gèng )先生に云われ(👘)なくても、孟懿(😫)子(😡)もわかっ(🗝)て(🦍)いら(🔞)れる(🌆)でしょう。もう永いこと礼を学んでいられるのですから(🗝)。」
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