漫画《素人 動画 投稿 サイト エロ》2行目ライン
素人 動画 投稿 サイト エロあらすじ
やがて、最後(🍘)(hòu )のひびきが、(⚓)澄すみ(🐷)わ(⏪)たった空に(🎢)消え入(rù(😿) )るのを待(🏀)って、和(🌒)尚は侍(🐂)僧(sē(🎑)ng )じ(🔦)そうを呼んで(🌈)たず(😕)ねた。
も(🤽)っとも道江にたいして自分の抱いだいている気持(💞)ちに、兄が(🕒)まだまるで(👌)気(🥘)(qì )がつ(🔬)いていない(😵)らし(🥚)い(♎)のは、あ(🙃)りがたいことだ。しか(👀)し、だからといって、(🥡)二(èr )人がむつまじくつ(🚴)れだ(💠)ってやって(🍽)来るのま(🏰)で(🌎)を、ありがたく思う(👫)わけにはいか(🕢)な(🥀)い。痛いきずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛い(🐕)のに(🏭)、まして、そのき(🦈)ずに気がつかな(🚀)いで、無(📐)遠慮ぶえんりょ(🧚)にさわ(🐰)られ(🌔)ては全くた(😺)ま(😼)っ(🕟)たものではないのだ。
「な(🕑)るほど。そ(💶)うか。――しかし、大河(hé(🥩) )にしちゃ惜(xī )おしかった(♉)ね。おし(🛵)まいご(🌯)ろにはかんしゃくをおこしていた(📸)よう(📳)だった(🏂)が。」(🌫)
かれは、掃(♍)除(😮)そうじ(🤠)を(🥈)しな(🥣)がら、根気よく鳴(mí(🦁)ng )りつづけている(🕞)板(bǎn )木の音に、ふ(😩)と(⛴)好奇心(⛽)こ(🐅)うきしん(🔔)をそそられ(🚲)た。それは、鳴りはじ(🍔)めた時(🏐)刻(kè )がきわめ(🍄)て正確だったからば(🚽)かりでなく、(🏻)その音(🔭)の(🍚)調子(🙎)に何(🔲)かしら落ちつきがあり(🙏)、しかも、いつまでたってもそれが(⚓)乱(🍤)(luàn )れなかったから(😲)であった。
朝倉先(🥖)生は、かつて次郎に(🥡)、(🏼)「現在の日本の指導層の大多数は、正面からは全(😨)く反対(✋)(duì )のでき(🤳)ない(♌)ようなことを理由にして、自(zì )分たちの立場を正(🔖)当化し(🍩)たが(⏰)るきらいがあ(🐛)るが、そ(💧)うしたずる(📧)さは、ひとり指導層だけに(🐛)限られたこ(📯)とではないようだ(🔜)。た(🏈)いていの(📲)日本(bě(🐆)n )人は(🙎)、(🏦)何(hé )か(🌨)と(🏛)いうと(🎻)、表面堂々とした(🌌)理(lǐ )由で自分(🔆)の行動を弁護(hù )し(👴)た(🔰)り、飾かざ(👅)ったり(🐴)する。しか(😯)も(🛃)、(🐒)それで他(tā )人をごま(♋)かすだ(🏽)けでなく(🥘)、自分自身(⏫)(shē(🚨)n )の良心をごまかして(🖋)いる。それをずるいなどと(🐟)はち(🐘)っとも考(kǎ(🌳)o )え(😭)な(🍘)い(🏯)。これはおそろ(📟)し(🗺)いことだ(⏺)。友愛(🏾)塾の一つ(🌺)の(👿)大(🔝)き(🤢)な使命は、(🍗)共同生活(huó )の実践じっせ(💢)んを(😞)通(tōng )じて、青(🚻)(qīng )年たちをそ(🚭)うした(🛸)ずる(🥗)さ(😊)から救(🤺)い、真(🚮)理に対し(🕌)てもっ(🎚)と誠実な(🏠)人間にしてやることだ。」と(🐽)いうような(🔵)意味の(🚇)こと(📭)を(💄)、(🥡)い(🐝)ったこ(📸)と(🔏)があ(🌿)ったが、(🔳)次郎は、便所(suǒ )の(🐮)中から、飯島(📈)のうしろ姿を見おく(🕡)りな(🌗)がら、(📬)そ(💼)の言葉を思いおこし、今さらのよ(🌇)うに(🛹)、大きな(🏬)困(🍫)(kù(🚷)n )難(🧑)(nán )にぶっつかったような気が(🥎)したのだった(🐓)。
「しかし、ぼくから先(xiā(🏵)n )生にそう申し(📠)てお(🐊)いたんじゃあり(🎵)ませ(🍁)んか(👾)。」
それ(📓)には、組織(zhī )や(🍖)、講義科目や、諸行事の時(🏠)間(jiān )割(gē )など、必要な諸(zhū )計画(😽)が一通(🎹)り(🦐)ならべられていた(📒)が、そのどの部(🌬)分(fèn )を見(🕦)ても(🥖)常識からとびはなれたようなこと(🔢)は一つ(🚸)もなかった。塾堂と名のつく(🐙)ところ(🚶)では、そ(💤)のころ(🤪)ほとんどつきもののようになっ(🏷)ていた(🧚)「みそぎ」(🏑)とか(👍)、「沈(🎡)黙ちんも(🚣)くの労(🕍)働」とか、およそそ(🔔)ういった、いわゆる「(🎈)鍛(🍿)練たんれん(🕛)」的な行事(shì(👪) )が(✒)全(📴)く(🎋)見当(dāng )たらないのは、むしろみん(👯)なには、ふしぎに(🛤)思(🆑)われたくらい(☝)であった。五時(shí )半起床と(😡)いうのが、二月の武蔵(🐖)(zāng )野(🚼)む(🎌)さしの(🏳)で(⛲)は、(🐥)ちょっとつ(🤪)ら(📶)そう(🏗)に(🍄)も思(sī )えたが、それ(🏉)も青年(💿)た(🥗)ちにとっては(🌓)、決(jué )して(⛺)おどろくほどのことではなかった。む(🌲)しろか(🐽)れら(💖)を(🍅)おど(🎑)ろかしたのは(🌵)、生活(🔻)(huó(🍱) )にうるおいを(🔽)与あた(📗)えるような行事(🌳)が、かなりの程(💍)度(dù )に、(🎶)織おり(🍻)こ(⛑)まれているこ(🥒)とであった。とにか(🆓)く、(🏅)見(🆙)る人(rén )が(📁)見れ(🚓)ば、日常生(shēng )活を(💇)深(🥪)め高(gāo )める目的で(🏢)、(😞)すべてが計画され(🚷)て(💧)いると(🐳)いうことが明(🥍)らかであ(👎)った。
「なるほど。……(🌸)ふん。……そういうものです(🍰)かね。……(👁)あ(🕌)るい(😖)はそうかもしれない(🅿)。」
「ぼくは、ながいこ(➰)と友(🍢)愛塾(shú(🍅) )の仕(shì )事を手伝(yún )わ(🏹)せていただいていなが(🅱)ら、(🏤)その(🆑)精神がま(🚹)だちっとも身につい(🚝)て(🐌)いなかったために、けさのようなあやまちを犯してしま(🎪)いました。ほんとうに恥(chǐ(👀) )はずかしいこ(📺)とだと思(sī )っています。しか(🖱)し、そのあやま(🚰)ちに(🤡)よって、開塾(⏹)(shú )そうそう、大河君のよ(🗃)うな、友愛塾精(⛅)(jīng )神(🏌)に徹(🏚)底(dǐ )した、実践家(🎊)じ(🏛)っせんかの魂(hún )たましいにふれる(🌐)こと(🔚)ができたことを思います(🐤)と、一方では、かえって(⛎)ありがたいような気持ちも(🈵)し(👖)ています(💠)。」
（おしま(🔖)いの、あの乱暴な(🌜)打(😆)(dǎ )ちかた(🌿)をやっ(💇)たの(🍯)が(📫)、自(zì )分だと(🐻)いうこ(🏯)とは、すでに先生に言ってお(🧟)い(🌝)たのに(🐵)、先生はどうしてそ(🐆)の(🦍)ことを(📜)はっきり言(🧚)(yán )われないのだろう。もし(🐆)それが助手としての自分(📛)の立(♏)場をまもってくださる(🚋)た(🍀)めだ(🦈)とし(👜)たら、自(zì )分はむしろ(🙆)心(📺)外だ。大(🌇)河(hé )もむろん(🙏)心外に思っているに(🥋)ちがいない。）
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