「朝倉先(🕤)(xiān )生(shēng )にも(🌨)しばらくお目にかかって(🏟)いないの(🤱)で(🔧)、近(🕧)い(🥋)うちに、ぼくのほうから訪ねたいと思(🎮)っている。塾(🍈)がまたはじま(👽)ったそうだから、先(xiā(🏘)n )生(🏳)も君(🍎)も日(😲)曜でなけれ(👔)ばひ(😲)まがな(🔄)いだろう(🈶)と想(🆚)(xiǎ(❗)ng )像そ(🐱)うぞうして、だいたい今度の日曜を予(yǔ(👎) )定(dìng )している(😬)。ぼく(👾)の(🛒)ほうはたぶん変更(😴)へんこうの(🏀)必要はあるまい(🕥)と思うが(✨)、君(😹)のほ(🕺)う(🎰)でさしつ(🌼)かえ(🧠)があったら、すぐ返(🌅)(fǎn )事をくれたまえ。さしつか(🐇)えなけれ(🔣)ば返事の必(bì )要(yào )はない。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、そう言(🦀)って微(wēi )笑した。そ(🐒)し(🗜)て、(🖲)そ(🐜)れ(🔄)以上口で説きふせること(♓)を断念し(🏋)た。いずれはこれからの生活(🧞)(huó )体(🚯)(tǐ )験が、徐々じょじょにか(💃)れらを納(nà )得させ(🆙)るだろう、というのが(🚦)先(xiā(🛐)n )生のいつも(🤲)の信念だったのであ(🛑)る。
「板(👗)(bǎn )木(mù )を(😲)打つのは、(🌥)もう(🌵)これでおし(🧐)まいにしまし(🚲)ょ(🍜)う。これで起きなけれぼ、ほっと(🏷)くほうがいいんです。」(👞)
(飯(fàn )島のような(🏵)人間はとうてい救(🕸)えない。それにくらべ(🚑)る(🚦)と、田川(chuā(🌝)n )大作のほうはま(🍿)だ見込(🐧)みこみがあ(🛴)る。)
「君らの(🏤)そうした非良心的な態(🈺)度は(🦊)、君ら(🧚)自身(shē(👪)n )をますます非(🐺)良心的(🍧)にするばか(🎵)りではない(🛃)。それ(♍)があ(🦖)る限度(📘)をこすと、ついには、愛情(qí(💫)ng )と忍(rěn )耐(🚬)にんたいと(😸)をもって(🔂)、(😣)君らの良心(xīn )を力づけようと努力している人(ré(🧣)n )の心ま(🌆)でをきずつけ、その愛(ài )情と忍(🚴)耐(nài )と(🚡)を(🚻)、憎(🐭)にく(🤲)しみと怒(nù )いかりとに代えてし(🗞)ま(💻)うも(🏛)のだ。現(🚇)(xiàn )に君らは、今朝の板木の音の調子(😖)が(🕜)途(😕)中とちゅ(🙇)う(🎭)から変(biàn )わったこと(💧)で、それ(🔡)がわかっ(🌝)ただろうと思(🗑)(sī(🍵) )う(🏞)。あの、おだやかで辛抱(👩)づよ(❄)かっ(🤮)た(🎆)板木(💋)の音が、おしま(🕔)いにな(🐚)って、急に(🛅)怒りだしたとし(🕐)か思えないような(🔫)乱(luàn )調(👛)(diào )子(🛌)(zǐ(😣) )になった(🔪)が(🌖)、あれ(🔧)は、君ら(😍)のあま(⛅)り(♎)に(🛁)も(⏱)非良心(🐅)(xī(🚪)n )的(🚃)な(📒)態度が(🕓)、板(💵)木(mù )をうつ人(🔔)の(✴)心をき(🙃)ずつけた(👪)証拠しょうこな(🦔)のだ。……むろん、私(sī )は、愛(🎓)情も忍(rěn )耐心も失った(㊙)、あ(🌳)あした乱暴な打(🐴)ちか(🎁)た(👔)を(🔽)是認ぜ(💢)にんはしていな(🤢)い。また、それをやむ(🏹)を得(dé(🕤) )ないこ(🦎)とだとし(🈳)て弁護しようとも(🐳)思って(🚀)いない。怒りや短(duǎn )気は、友愛(🚇)(à(🤭)i )塾(⛑)の精神とは根本(🈷)的に(🥌)相(xiàng )い(🔔)れないものなのだから(📒)、どんな事情のも(🖥)とでも(🐼)、あ(🚕)あした打(🚯)ちかたは、二度とくり(🚫)かえされては(🥀)な(🍽)らないこと(🕥)なのだ。もし今(🥄)(jīn )朝の板木当番(😣)が、ついに(🏡)業ごう(😄)をにや(🙋)してあんな打(dǎ )ちかたを(🐎)した(⛳)と(📨)す(➿)ると、私はその人のために、まことに(🥦)残(🎾)念なこ(🐔)とだと思って(🎮)いる。しか(🌁)し(🏫)、(📉)いっそうわるい(🧛)のは、(🚗)ああした打ちかたを余儀(yí )よぎなくさせた君らの(🏪)態度だ。君らさ(🕴)えもう少し良心的(🛏)で(🍶)あ(⏺)ってくれたら、板木を打った(👷)人も、(🐩)ああし(♈)た(📮)あや(🤥)まちを(📆)犯(fàn )お(❇)かさないですんだのだ(🥇)ろうと思うと(⛰)、それ(🍂)が私は(🛀)くや(🍈)しく(🚁)てな(🔩)らない。…(🤙)…だ(⏸)が、そ(🏰)れ(🖨)はまあいい、それは百歩をゆずって(🐾)あきらめ(🆔)る(🏊)としても、(⏳)ここに(🏖)どうして(🏮)も(🈲)私(🧔)(sī )にあきら(🏽)めのつかないことが一つ(🔣)ある。それは、愛情(qíng )で打(dǎ )たれ(😋)た板木の音(👦)(yīn )では寝床をはな(🔕)れようとしなかった君らが、怒(🌑)(nù )りで打た(👶)れた板木の音(yīn )では、わけなくはね起(qǐ )きた(🔒)と(👩)いうこ(👄)とだ。その点で、君ら(💷)は精(jīng )神(shén )的にはまだ奴隷どれいの域(🔭)(yù )を一歩も脱(🧥)だっし(⏭)ていないということ(😸)を証(🛤)明している。いや、そ(🌊)れど(🎦)こ(👺)ろか(🈸)、(🤮)君らはよりい(📡)っそうみじめ(💼)な(🐀)奴隷(lì(🏭) )になる(🤠)ことを希望し(🌱)て(🏼)いるとさえ私に(🏙)は(✂)思える。これはほん(🈶)とうに(🍮)なさけないことだ(👒)。私は(🕗)、(😚)むろん、こ(🍨)う言ったからとい(💀)って、怒り(🍌)に対しては怒りをもって立ち向(🍹)(xià(🤥)ng )かえ、と君らにすすめてい(🐯)るの(🔙)ではない。ただ私(sī(😁) )は、愛(😴)情に対(duì )しては、(🏚)つけあが(⛑)り(😥)、怒りに対(duì(📹) )し(🤭)ては、た(🦅)だ(🉐)ちに膝ひざを屈(💷)くっするような君らの(🔊)奴隷根性こんじょうが、(👲)なさけな(💡)く(🚸)て、じっとしてはいら(😔)れ(⤴)ない気持ちがするのだ――」
(🚇)そ(🖼)のあと、八(bā(👘) )時(🎎)から正(🌜)午まで、(🥫)「郷(xiāng )土社会と青(qīng )年生活」という題(👃)目(🎊)(mù )で、朝倉(👺)先(🎰)生(💩)の講(⏲)義があり、(📎)午(🈺)(wǔ(🔨) )後は屋(wū )外清(qīng )掃(sǎo )せいそうと(🎂)身体検査、夜は読(📺)書(shū(🦇) )会(🦖)(huì )や室(🔁)内遊(yóu )戯(hū )ゆ(👡)うぎなどで、開塾(🏓)第(🔬)一日の行(háng )事が終わ(🍲)った。
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