楽(lè )長は、(🍑)自(zì )分(fèn )の見る(🚞)眼が(⛪)悪いとは(🎡)どうし(😝)ても思え(🐠)なかった。で、
「考えては見たの(🔊)か。」(🚠)
「(🍣)しかし、そん(🌝)な(🔃)意味なら(🚟)、今更先(🧖)生に云(yún )わ(⏺)れなくても(🌮)、(🌔)孟懿(yì(🛌) )子(zǐ )もわかっ(🦃)てい(🛩)られるでし(🌁)ょう。も(🐬)う永(yǒng )い(👧)こと礼を学んで(👴)いられる(🌋)の(🏧)ですから。」
楽長はうなずくより仕方(🛍)がなかった。孔(🅿)子はそ(🍻)こでふたたび楽長(👊)を座につ(📆)かせて(🥀)、言(yá(🤭)n )葉をつづけた。
「でも、あの調子で(🏍)は、諸侯を説い(😜)て見たところで、(🥏)相手にされないだろうと思います。惜しいものです。」
(楽長(zhǎ(🍚)ng )は、(🎁)最高の技術は手(📴)や喉(hó(💴)u )から(✔)生れるもの(📼)でなくて、心から生(🥟)れ(📖)るも(😕)のだ、という事だけは、どうやらわか(😘)ったらしい。彼の音楽(😮)もこ(🥖)れからそ(🕓)ろそ(🚘)ろ本物になるだ(💇)ろう。だが彼(bǐ )は、私(sī(⛽) )の音(yīn )楽論がそのまま人生論(🤝)でもある、という(🚘)ことには、(🐼)ま(🏏)だ気が(🔠)ついていないらし(🐁)い。究極の目標(biāo )を音楽の技(jì )術(⏳)に置(zhì )い(🚕)てい(🙂)る彼と(🙈)しては、或は(🚇)や(🍄)むを(🤑)得(📫)ないこと(🆔)かも知(zhī )れな(🖨)い。し(📟)かし(🥑)急ぐ(🥞)ことはない。い(📻)ず(🚦)れは彼も、人(😓)生のための音(👣)楽(lè(📥) )と(🗄)いう(👑)ことに目を(🍂)覚ます時(😾)が来(⌛)る(🤶)で(😸)あろう。彼は元(📑)来(👀)(lái )真面目(🕡)(mù(🥉) )な人間(🍃)(jiān )なのだ(🏏)か(🐬)ら。)
(🍐)これも別にむずかしいことではない。子游にいさ(🌳)さか無(👫)(wú )作法な(🚞)ところがあるのを思(📧)い合(🍭)せる(🏀)と、孔子の心持もよくわか(⛱)る(🔶)。
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