七(qī )(二一(yī )二(èr ))
一(❣)六(二二一(yī(💇) ))
「篤く信じて学問を(🏨)愛(ài )せよ。生死をかけて道(💢)を(⏩)育て(😮)よ。乱(🚖)れるき(📷)ざしのある国(😬)には(🔜)入らぬがよい。すでに乱れ(🎷)た国には止まら(🌟)ぬがよ(👠)い。天(tiā(🎚)n )下(xià )に(❌)道が行われている(🎭)時(shí )に(🙌)は、出で(🛩)て(🌠)働け。道が(📉)すた(🌙)れている時(shí )に(🛢)は、退いて(🧘)身(😮)を守れ。国に道(dào )が行(⛓)われてい(🚈)て、貧賎であるの(🌞)は恥だ(🙇)。国に(♐)道が(🐋)行われないで、富貴である(🦁)のも(🐆)恥だ。」
九(二一(🔰)(yī )四)
大宰た(🤝)いさい(🐔)が(👻)子貢にた(🔫)ずねていった(🍎)。――
「しか(🏇)し、わずかの(🔠)人(rén )材(🕉)でも、そ(🍨)の(⏳)有る無(wú )しでは(🦐)大(⬆)(dà )変なちがいである(🔒)。周(🧗)の(💀)文(wén )王(wáng )は(🛫)天(🌭)下を三(sā(😲)n )分してその二を(🍎)支(🖋)(zhī(🍒) )配下におさめていられたが、そ(💳)れでも殷(😅)(yīn )に(🥠)臣事(🍌)(shì )して秩序(xù )をや(⛰)ぶられなかった。文王時代(🎰)の周の徳は(🕙)至徳と(🥒)いうべきであ(🥍)ろう。」(📏)
子罕(🕰)しかん第九(jiǔ )
「私(🏨)が(🐍)何を知ってい(🚚)よう。何も知(zhī )ってはい(🗯)な(🆙)いのだ。だが、もし(⏮)、田舎の無(wú )知な(🥓)人が私(sī(🥂) )に物をたずねることがあるとして、(🎼)それが本気で誠(chéng )実でさえあ(🍈)れば(👎)、(🎗)私(sī )は、物(wù )事の両端(duā(🔵)n )をた(🚣)たい(🧘)て徹底(👃)的に教え(📢)て(🐠)やりた(🎷)いと思う。」
○(🍷) 以上の(🚕)三(🎙)章、偶然(🐅)か、論(😣)語(🖌)の編纂者に意(yì )あつ(🚣)てか、孔子(🏦)の門人(🚽)中(zhōng )最も目立つ(➰)ている顔(♊)渕と(🦓)子(zǐ )路と子貢の三人(ré(📌)n )をつぎつ(🌿)ぎにとらえ来つて、そ(🔂)の(🏆)面目を躍如(💌)たらしめている。この三章を読む(🐈)だけでも、す(💻)でに孔門(mén )の状況が生き生(💟)きとうかがわれる(🛰)ではないか。
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