日本《ブルマ 潮吹き》2行目ライン
ブルマ 潮吹きあらすじ
わたしが仙台(tái )で(🔃)送った一年は(🅱)、(🏵)ちょ(🥢)うど(💔)この(👆)学(⏭)校生徒(tú(🔆) )がにわと(✏)り(🚛)の鳴き声(🎗)を聞(wé(👿)n )きつ(🕞)けた時(💵)のようなものでした。朝に(🈵)なります(😟)と(🕟)、だん(💨)だん(🤳)空(kō(💝)ng )が(😐)明(🎟)けはなれて行くように、過ぎ去ったこ(🤩)とはわ(😹)たしから離(💠)(lí )れ(♒)て(🤧)行きま(🎞)した。そこいらは(🔪)明るくなってきます(❇)。物は(🤫)生き(👺)返ってきま(🕦)す。草木(📊)も新(xīn )しい色(sè )を帯びて(🐉)きます。何を見(jiàn )ても(🎪)目がさめ(🎥)るよ(💿)う(🙉)でした。
こんなあいさ(🐲)つをかわ(🚏)し(😙)た後、(📎)棧橋のおさるさんにも(💷)別れて、(🏢)また奥深く進(jìn )みました。秋も深(🐘)い(👅)ころ(🥪)でした(🛢)から、(👯)山という山(shā(✡)n )、谷という(👟)谷は皆、紅葉にう(🏤)ずめつ(🔪)くさ(✊)れていました。この帰郷には、姉夫婦とと(🎟)もに木曾福島(dǎo )まで行(🎺)き、(👂)それから東北の空をさして(🥌)仙台(🔶)(tái )の学校のほうへ引きかえして行きま(⛑)し(🥥)た。
「お前さんもたっしゃ(🚀)でし(🍌)た(⤴)か。」
(🔡)ド(♑)イツのハ(🤪)イネという人が先輩ゲ(🥉)ーテをたず(🍕)ねた時のこ(✍)とは、(😘)まだわ(🗣)たしの(🚵)若かったころにある書物の中(🚋)に見(🥇)(jiàn )つけてお(⛅)いたことなのですが、あの話は今だにわたしの(🥋)胸(xiō(😛)ng )に浮かん(🗼)で(👗)きます(🤸)。若(ruò )かっ(📒)た日のハイネはあの先(xiān )輩を(🎼)たずねる時の(🕯)ことを胸(🆒)に描きま(🍍)して(🛥)、(🌧)も(🖨)しゲーテ(😞)に(🛋)会うことができ(👝)たら、(🤞)あ(☔)のことを(🏇)話(📻)そう、(🍴)このことを話そう(😻)と、(😌)い(🚙)ろ(🆔)いろ思いもう(🐛)けながら長(🚭)(zhǎng )い冬(dōng )の夜を送った(💟)こと(🏼)も(🥑)あるそうで(🥝)す。さて、(🈴)会って(🤗)みると、先(xiān )輩はただサクソニ(🥐)ー(🚭)の梅(mé(😮)i )のうまいこと(🗽)をハイネの(🚴)前に言い出して、えみを(😪)浮かべて(🈂)見せただけであ(⬇)った(🍻)ということで(🍛)す。
富(fù )津ふっつに滞在している知(🥓)り人(rén )の(❄)安否を尋ねた(🤟)あと、その(⛽)漁村から歩(bù )いて(🛬)行(💅)けば(🚝)房州(📬)(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出(chū )られる道(dào )のあることを知りました(😧)。鹿野(🐏)山かのうざんという山(🦀)一つ越せば、(🐢)日(🐖)蓮(🦒)にちれんの誕(🐲)生(📠)寺たんじ(⛰)ょうじ(🤠)で知ら(🚳)れた小湊(👸)こみ(🍔)なとへ出(chū )ら(🏈)れること(🧗)を(📤)も知り(🏜)まし(📷)た。か(🏁)ねてわたしは日蓮の『高(👛)祖遺文録こう(💖)そい(🛫)ぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉(cā(🛵)ng )かまくら(🐓)時代(dài )に(💧)名高い坊(fāng )さんの生まれ(🥛)た地(dì )方を見たい(🚱)と(🔚)思(🙇)っていたので(👀)す(🌓)。それにあ(🖕)の書物をわ(🌘)た(😥)しが手(🤖)に入れたのは(💯)普(pǔ(🏒) )通(tō(🗂)ng )の本屋(🚀)でもなくて、東(dō(Ⓜ)ng )京日本(bě(🎦)n )橋(qiáo )人(🌞)形町(dīng )の袋物屋(🎀)でした。藤(📛)掛(⛪)ふじかけな(🚻)にがしとい(🎼)う日(⬅)蓮宗(🚈)にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠居(💠)さんが一そ(📢)ろい九冊ばかりの、あい(🥊)色の表紙のつ(🆒)いた、こ(👍)ころもち(🕺)小(xiǎo )形の和本(😚)を奥の戸だなからさがしだしてきて、そ(💭)れをわ(💛)たしに売(mài )ってく(📅)れま(💍)した(🎉)。そんな思(sī )い出までが手伝って、わたしの足を小湊の(🔎)ほうに向け(👹)させたので(🆘)す。山越(yuè )しは(🦐)かなり寒い時だとも聞きまして、白い毛布にくるま(🚪)りそれ(🤝)にきゃはん(🍴)、わらじば(⛷)きとい(🔌)うおもし(👧)ろいな(🔊)りで出か(🏬)け(🤸)ました。
上(💛)(shàng )京(jī(🎙)ng )後の(🍴)来助(zhù )老人が仕事場(🐂)(chǎ(🤐)ng )は芝(zhī )の高輪(🤰)たかなわ(🖋)にできましたから(🗒)、今(jīn )度(🏨)はわたしのほうか(🤔)らたずねて行った(🍳)こ(🤥)とがあり(📠)ます。一人の(🦉)お弟(🚄)子(☝)(zǐ )を養子に(🔝)し(🏑)て(🐧)、いい(🕢)相(xiàng )槌(🤥)あいづちができまし(🍁)たとわた(📢)しに言っ(🕞)てみせるの(💛)も、(🚘)そこ(🦓)でした。当時(shí )の刀鍛(🎛)(duà(⏮)n )冶(🍔)(yě )とし(🔴)ても、老人(♓)は一(yī(🎽) )番年(niá(🌍)n )長者(zhě )だそうでしたが、いい刀(😇)を打つ(😌)も(👼)の(👅)がだんだんなく(🚝)なりま(📻)すから、(⏲)今(👔)のうちに学(xué )校を造っ(👶)ておきたい、(🥫)そ(💑)し(💜)て刀鍛冶を(👯)育(🐙)てたいとの話(🚴)があったのも、そこ(🚛)でした。老人はまた(📿)、一枚の厚い(😔)鉄板をわたし(Ⓜ)の前に取り出してきて見せました。それは日清戦(♓)争(😖)のかたみでした。敵(🐰)弾を(🧠)受(🕛)けた軍(🖌)艦(🍙)(jià(🌦)n )の一(yī )部をあとで修繕するおりに切り取(🍈)(qǔ )ったものでし(😪)た。海(🆕)(hǎi )戦の記念(niàn )として、ある海軍(jun1 )将(✋)(jiāng )校か(🏪)ら一ふりの短刀(🎖)をその(🙆)鉄板(🎆)で作ってく(📤)れと(🕝)頼まれたとの話(huà )もその時(🍦)に出ました。お(🕹)そらく来(💶)助老人のように、一(🍋)生を刀の道に(💮)ささげつくして、この世(📔)(shì )を歩めば歩(🐲)むほど明(míng )る(🍈)いところへ出て行った刀(🌐)鍛冶もまれ(🥤)でしょう。
七 (🚮)鹿(🔕)野(🏇)山(shān )かのうざんを越えて
両(liǎ(🌂)ng )岸に(🏤)は、南牧みなみまき、北(běi )牧きたまき、相木あいきなどの村々がちらばっていまして、(🥠)金峯(🔙)山きん(🏜)ぷさん、国師こ(⛄)くし(💷)が岳(yuè )たけ、甲(🌺)武信(🔂)こぶしが岳(👅)たけ、三国山みくにやま(🌁)の高(🥏)(gāo )く(🙋)そび(🌭)えたかたちを(🛰)望むこともでき、ま(😹)た、甲州にまたがった八や(🔩)つ(🤲)が(🖨)岳た(🏸)けの(📞)山つづき(😽)には、赤(chì(👄) )々(💑)とした(🔜)大くずれの跡を(🌻)ながめ(🤜)ることもできます。そ(💎)の(🚛)谷(🏅)の(🐾)突き当た(🚐)っ(🎸)たところが海の口村で、千曲川(chuān )の岸もそのへんま(📤)で行(🥉)くと、いかにも(🚯)川(chuān )上らしい。高い(➿)山(🎿)(shān )々の間をめ(😫)ぐり(🏞)にめぐっ(🔠)て(🗝)流(liú(📖) )れ(💩)る水の声には、思わず(🕺)、耳(🐦)を(🎪)そば(🚟)だ(🍠)てます。山の空気と(🐜)いう(😆)ものが、(🎈)そん(🛥)なにあたり(🤡)を深く思(sī )わ(👇)せるので(😽)す(👙)。
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