それ(👲)には、組織(🦎)(zhī )や、講義科目や、諸(🖐)行事の時(shí )間割など、(🐤)必要な(🤚)諸計画(👊)が一通りなら(🕚)べられていた(🍿)が、そのどの部(🔍)(bù )分(㊙)を見ても常(cháng )識(shí )からとびは(🔚)なれたようなことは一つもなかった(📏)。塾堂(táng )と(🔬)名の(❎)つく(🐗)ところでは、そのころほ(💈)とん(♟)どつ(🕔)きもの(📁)のように(🍾)なっていた「みそぎ」と(😕)か(😝)、「沈黙ちんもくの労(láo )働」とか(🦓)、およそ(🎥)そういっ(🌻)た(🐤)、(♐)いわゆ(🐵)る(🤥)「鍛(🧓)練たんれん(🏡)」的(de )な(🏿)行事が全(🐞)(quán )く(🧓)見当(dāng )たらないのは、(🗓)む(🧓)しろみ(🐙)んなには、ふし(🏼)ぎに思われたくら(🥞)いで(📫)あった。五(wǔ(🌵) )時半起(qǐ(🎽) )床とい(🕦)うのが(🦒)、(👯)二月(♈)(yuè )の武蔵(zāng )野(🏛)むさ(🍸)しのでは、(🚲)ち(🔫)ょっとつらそう(💬)にも思えた(💮)が(🖨)、それも青年たちにとっては、決しておどろく(🥠)ほど(💠)のことで(🏤)はなかっ(🍿)た。むし(🔤)ろ(⭐)かれらをお(😵)どろか(🥂)した(🎿)のは、生活(huó(😴) )にうるおいを与(♉)あ(🚥)た(📂)える(〽)よう(🤪)な行(🌦)事が、かなりの程度に、織おりこまれ(🥫)ている(🕗)こ(📅)とであった。とにかく、(🈹)見る人が見れ(🏥)ば、日(🍥)(rì )常生活(🐜)を(⏪)深め高める目的で、す(🤞)べ(🚦)てが計(🐨)(jì )画(huà )されてい(🏮)るということ(🌭)が(📥)明らかであった。
道江(jiā(🤱)ng )という一(yī(🏆) )女(🏈)性が、(🍣)間(jiān )もなく、自分(fèn )の目のまえに現(xiàn )われるという小さ(🥙)な(💢)で(🍡)きこ(🐇)との予(⏭)想(xiǎng )、――(🔽)大(dà )き(🌲)な人間社会の運行うんこうの中(zhōng )では、まった(💷)く(🌁)どうでもいいよ(👾)うな、そうした小(😟)さな(🚊)で(🛥)きごとの(😑)予(⛅)想(⛴)よそうが(🤺)、(🎹)どう(🎒)してこれほどま(👜)でに自分をまごつか(🤗)せ(🗯)、(🈴)自分(fèn )の不断(🌬)の心の修練を無(⛸)力(🚊)にするのか。どうし(🍫)て、現(⚓)在友(yǒu )愛塾(shú )におおいかぶさっている深(shēn )刻な問(wèn )題以上に、自分の心を(🔌)なやますのか。女性(xì(🔅)ng )とは、恋愛れん(🛀)あいとは、いったい何(hé(➖) )だろう。それは、こ(🌱)れ(🐂)まで(😯)自分が考(🗾)えて来(lá(😷)i )た(🆘)人間(🐊)生(shēng )活(huó )の秩序とは、全く次元の(🈲)ちがった秩(🏑)序に属(🕎)するものだろ(🍌)う(🍧)か。
次郎がはたきをかけ(🌽)おわり、箒ほ(💿)うきを(📟)にぎるころ(😬)になっ(😏)ても、ほかの部屋は、まだどこ(👯)もひっそ(🔏)りと静まりかえ(🔦)っていて、板木の音(yīn )だ(🍾)けが、(💬)い(😺)つまでも鳴りつづけ(🛰)ていた。
飯島は(🚉)、(🔼)い(⛳)くぶん(🌆)あ(🔃)わて気味にこたえた。それだけに、い(🎴)かにも(👐)無(🚴)造作むぞうさな、たよりない答(💖)えだ(👁)った(🐣)。
(📿)と、次(cì )郎は(💈)ちょっ(🚷)と考(kǎo )えていた(🌇)が、
飯島の足(🌼)音がきこえなくなる(🌛)と、(🐹)小(xiǎo )便所(suǒ )の掃(sǎ(😌)o )除(chú )をし(👯)ていた四(🏟)人が、かわる(🏷)がわる言っ(🍂)た。
(🤟)みんなの(🏿)視線は(👡)、も(💸)うさっ(🖱)きから大河に集(jí(💪) )中(🕧)されていた。大(dà )河の顔(yá )には、しかし、そ(🤫)れで(🚛)てれているよう(🏤)な表(biǎ(🤼)o )情は(🐶)すこしも見られなかっ(🤲)た。か(🛸)れはただ一心に(⏮)次郎(láng )の顔を(🔳)見つめ、その声に耳をかたむけているだ(⏩)け(🍤)であ(🏾)った。
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