すると(🌰)、一(🔢)(yī )人(rén )が、(🏔)
いつ(👊)かの(⬇)晩、母が(💺)あま(🚃)り變に思(sī )つた(㊗)ので、後(⛱)をつ(💨)いて行つた。すると父が(👤)眞暗(🕔)な畑の(🔙)中にズン/\(🐞)入つて行(háng )くの(🐤)を見た。そ(🔩)の時に(🌘)は母も何かゾツと身震ひ(🍬)を感(gǎn )じ(🕊)た(👝)。母(🔢)は、少(🏀)ししやがんで、そつち(🚷)の方を(💷)す(🎄)か(🔠)して見(📵)(jiàn )てゐる(🌡)と(✉)、父(fù )は畑の眞中に、立(lì )つた(🐝)きり、(🆕)じい(🥜)としてゐた。十分(🤸)も、二十(shí )分(🎑)も。それから(🥫)その(😳)隣りの自分の畑(tián )の方へ行くと、又、や(👹)つ(🏊)ぱり立(lì )つたまゝ(🥌)し(🚃)ばらくさ(🔵)うしてゐた。と、(🚌)今度(dù(🍬) )は(📏)そこか(🌪)ら一寸離れた自分の畑に歩いて(📇)行(🐣)つた。母(🚪)にはちつと(🐕)も(🗄)、その(🐺)ことが(🃏)分(🛅)らなか(㊙)つた。
「團(tuán )結だ(😈)! 團結(♋)だ! 一人も殘(cán )らず團結だ(📲)!」
こゝに働いてゐる人達は、百(🌁)(bǎi )姓の(👪)やうに、(🤠)貧乏は(🍟)してゐても、何處かがつしり(🗳)したと(🌞)こ(🗻)ろがな(📶)くて(⛄)、青白(bái )くて、病(bìng )身(🍡)(shēn )ら(🔖)しく(♌)て(🥄)、いつでもセキをしてゐる。俺は(📭)、そのことを考へて、暗い(👸)氣持にな(🧠)つてゐる。石狩(🐘)川(💆)(chuān )の大平原(yuán )にゐた(🕕)方が(🥇)、と(🌷)、きまり(🍢)き(🕎)つた愚(👈)痴が、(👮)此(📷)頃出かゝ(🌧)つ(👽)てゐ(🖖)る。本(🏼)當(🐐)のとこ(🛴)ろ(🌔)、其(♿)(qí(🚢) )處(chù )の生活も亦(yì )いゝものではないが(⚓)。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎!」(🖋)さつ(👥)き(💉)の、(👋)醉拂つた(✉)百姓(🦂)(xìng )が(🦀)又身(🌯)體をヨロめ(🆕)かし(👳)て、壇に上(🍆)つてきた。「何(hé )云(🍻)つてるんだい。老ボレ(🥈)。そつたらごどで俺(⤴)だち(🚰)の貧乏どうしてく(👭)れるん(👩)だ(🏵)い(🧠)。」
「えツ※(🚗)(感嘆符(fú )二(🛺)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬間、だんま(💟)りの表(biǎo )情人(rén )形(👇)のや(🌜)うに、立ちすくんで(🥤)、前方を見た(🧠)。―(🕙)―巡(🤺)(xún )査(✅)だ! たしかに巡査だ(📀)つた。
「又、表さ出ねえ(💆)で(♑)。なんぼ癖惡いん(🌧)だか。――(🐹)あど(🚚)か(🌬)ら臭(chòu )せくツ(💫)て!――赤(chì )び(🥎)つき(📿)(赤(🐹)(chì(🏍) )子)でも(🏣)あるまいし。えゝか、あ(👔)とから兄(⛔)か(🛡)ら、うんブン(🕉)な(🕤)ぐられる(🚍)べ!」
源吉(jí )の前(qián )の房(fáng )公が、振(zhèn )りかへつて(💜)云(yún )つた。
鼻(🏝)血を(🚵)出し、それが顏(🃏)一杯(bēi )に(🍳)ついて(🤭)ゐて、鐵道線(xiàn )路の轢死人が立(🔷)(lì(🆎) )ち上(⏫)(shàng )つてきた、(⚪)といふ(⛩)風にみえるも(📸)の(🈁)もあつた。顏一杯が紫(zǐ )色に(😭)はれ上つて、眼が(📗)變(biàn )に(📌)上ず(🈳)つてゐる(🍶)のや、唇をピク(🌝)/\ケイレンさせて入(rù )つてくるも(🧝)のも(🏑)あつた。皆は次の順番(fān )のくるのを、身體を硬(🐟)直させなが(🏥)ら(💙)、反つて(🎨)、(😵)妙にうつろな氣持で待つてゐた。
――お芳は(🥅)札幌にゐたう(🍯)ち(🚺)に、ある金持(chí )の北(🦈)大(dà )の學生と關係し(👥)た(🦀)。そし(👔)てお芳が妊娠したと分つたとき(🐋)に(🏒)、その學(xué )生にうま/(🥌)\と棄てられてしま(🆖)つた。その學生の(📺)實(🚮)家は(🥒)内(💪)地(✏)に澤山の土地を(❌)もつ(🛠)た地主(🥃)だつた。
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