「2現今では、親を養ってさえ居(🖨)れば、そ(🕶)れ(🏏)を孝行(🏥)(há(✏)ng )だと(🌕)いって(😯)いるよう(🏸)だが、お互い(🥪)犬(🎚)や(♓)馬(mǎ )までも養っ(🌰)ているでは(💤)ないか。孝行に(✅)は敬(jìng )うやまいの心(🈂)が(🕸)大(dà )切だ。も(😟)しそ(🔞)れ(✨)がな(🙌)か(☕)ったら、犬馬を養う(🈹)のと何(hé )のえ(🤠)ら(🙆)ぶところもない。」
孔子は答をう(🍦)ながし(🚢)た。しかし樊遅はもう一(🛺)度「はあ。」と答えるより(🔖)仕方(🕹)がな(🗼)か(💤)った。
或ひ(📠)と(🐶)曰く、雍(💜)(yōng )よう(😟)や仁(rén )にして佞(🍁)ね(💱)い(💽)ならずと。子(🥣)曰く(📯)、焉いずく(🛄)んぞ佞(🌽)(nìng )を用(🏯)いん(🥀)。人に禦(⚽)あたるに(💈)口給を以てし、し(🔝)ばし(⬜)ば人に憎(👟)ま(🤜)る。其(😁)(qí )の仁なるを知らず、焉(🤒)(yān )くんぞ佞を(🗜)用いん。
(礼(lǐ )にそむくわけには行かない。し(✳)かし、無(🔪)道の人に(✝)招かれて、(🚤)たとい一(🌐)日たりとも(🤰)これを(🤚)相たすけるのは(⬆)士の道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於てをや[#「於(🍉)(yú(👄) )てをや」は底本では「於てお(😴)や」](📪)である。)
孝を問(🚳)う(🎀)
と、(🍵)孔(kǒng )子の(😚)声(shēng )が少し高くなった(🌙)。
「8父母(💔)に仕えて、(💵)その悪(è )を(🎹)默過するのは(🎍)子の(🚵)道(dào )でない。言(yán )葉(📳)を和らげてこれを諌むべ(🛬)きだ。も(✍)し父(🌨)母が(😭)聴(tīng )かなか(🐢)ったら(🍫)、一(🍩)層敬愛の誠(✂)をつ(🏯)くし、機(🙄)を見ては諌めて、違わないよ(👔)うにせ(🧟)よ。どんなに苦しくても、父母を怨んではなら(🎌)な(🕸)い。」
門人た(🧒)ちは顔(🐎)を見(😿)合(🈵)せた。犠牲(shēng )に(🤮)する(📇)には、毛(máo )色(🚘)が赤くて角が(🏊)立(🎠)(lì )派でさえあれ(📓)ば、それで(🤺)い(😌)い(🚳)と(🎍)さ(🖨)れている。これま(📞)で牛(🧙)の血統(👞)(tǒng )が問(wèn )題(tí(🐱) )にされた(🐙)例(👜)ためしをきい(🍹)たことが(🤵)ない。何(🚙)で、孔子がそんなことを云い(❤)出したものだろ(🚏)う、(🏣)と彼等(děng )は(⛄)不思(sī )議(yì(🥝) )に思った。
「なる(⬛)ほど見(🔤)(jiàn )事(shì(🌁) )な(🦇)牛でございます(💚)。」
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