二六(二(🌱)三(sān )一)
「その程(chéng )度のこ(⛏)とが(🕙)何で得意に(⏱)な(💚)るねうちがあろう(😺)。」
○ 関雎==詩経(❌)の中にあ(⤴)る篇の名(míng )。
「こ(🌃)こに美玉(🚜)(yù )があり(🎤)ま(🥔)す。箱におさめて大切にしまっておきましょう(👼)か。それと(😥)も、よい買手(shǒu )を(🚐)求めてそれ(👑)を売りまし(🍭)ょうか。」
○ 矢ぐる(🗨)み==原文に(⛽)「弋(🦆)」(⚡)(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを(😙)島(🍎)(dǎo )の羽(✒)根にからま(🔗)せ(⛵)、生(😩)擒す(🚁)る方法(📻)で(🤗)あつた(🚴)。
「ここに美(🎖)玉が(🎑)あ(🈁)ります。箱にお(😌)さめて(🍦)大(dà )切にし(🌦)まっておきましょ(🔚)うか。そ(🏩)れとも、よ(👟)い買手を求(🌪)めてそれを売りましょうか。」
「せっかく道を求(📽)(qiú )めて(💺)やって来たのだから、喜んで(⛳)迎え(🏬)てやっ(🤯)て、退かないよ(📽)うにしてやりたいも(🖖)のだ。お前(qián )たちのように、(👌)そ(🍕)うむごいことをいうもので(⛽)はな(🍋)い。いっ(🏔)たい、人(🚢)が自分(⏱)の(🐽)身を清く(👪)しようと思っ(⭕)て一歩前進して来たら、そ(🧒)の清く(📱)し(🤙)ようとする気持を汲(jí )んでやれ(🎨)ばいいので、(🏁)過去(🤣)(qù )のこと(🧑)を(🔀)いつまでも(⛺)気(qì(⭐) )にす(📗)る必(bì )要はないのだ(⏭)。」(📡)
「正面切(qiē )って道(🍠)理を(🧔)説(🛄)か(🤭)れると、誰(shuí )でも(🌫)その場はなるほど(🎀)とうなず(🌄)かざるを得(💁)ない(📬)。だが大事(♌)(shì )な(🧤)のは過を改め(🤵)ることだ。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、(🐡)誰でも気持よ(🐄)く(🌀)それに(🌹)耳(🏄)を傾(🕕)けるこ(🤓)とが出来(💇)(lái )る。だが(🈁)、大事なのは、(🎛)そ(🔚)の真意(yì(〽) )のあるところをよく(⛳)考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意を考えて見ようとも(💙)せず、表面(🧦)だけ(👂)従って過を(🅱)改めようと(🤴)しない人は、私(🦏)には全く手(shǒu )の(🦍)つけようがない。」
「有(🔋)(yǒ(🚞)u )能にして無能(🥎)(néng )な(🏘)人に教(🌂)えを乞い、多(duō(🌻) )知(🈳)にして(📵)少知(zhī(🕣) )の人に(🗃)ものをたず(💮)ね、(📔)有って(⏫)も無(wú )きが如(🥢)く(🍷)内(🏪)(nèi )に省(🥙)み、充実して(💛)いても空虚(🍿)なるが如く(🐨)人にへり下(👬)(xià(🌟) )り、(💓)無(♿)法をいいか(🔲)け(🔷)られても相(😠)手になって曲(🔗)(qǔ )直を争わ(🚻)ない。そう(🚞)いうこ(💠)との出(chū )来た人(rén )がかっ(👝)て私の(😡)友(yǒu )人(rén )にあったのだが(🍔)。」
「か(🔚)り(🗿)に周(☕)(zhōu )公(gōng )ほど(🛏)の完璧な才(🧥)能がそなわって(👟)いても、そ(❕)の(🕸)才(cái )能(🕥)にほこり、他人(rén )の(🍠)長(zhǎng )所(suǒ )を認めないような人で(🕺)あ(👌)るならば、(🏝)もう見どころのない人(🍖)物(🐌)だ。」
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